Σάββατο 31 Οκτωβρίου 2020

Gamer boy, İzmit, 17 August 1999


Κοιμήθηκε παιχνίδια χορτασμένος,
τον ξύπνησε διασώστης στα χαλάσματα,
στην αγκαλιά της μάνας του στραμμένος
επέζησε απ' του σεισμού τα άρματα!

He slept satisfied of gaming, 
 awaken in ruins by a rescueman, 
towards mother's laps facing, 
 survived Earthshake tank!


video by Zafer Yetik
1st İzmit International Short Film Festival (IISFF) Best Film Award (2018)

Παρασκευή 30 Οκτωβρίου 2020

Θα με σώσουν προσευχές;; κάτω απ' το τραπέζι μπες!

θα με σώσει η ομπρέλα,
κάτω απ' το δοκάρι έλα!
........

πολυπαιγμένο σχολικό αντισεισμικό τραγούδι του 2003
από τα Ημισκούμπρια
σε κινούμενα σχέδια του Νίκου Πετροπουλέα

 Παιδοκεντρικό και πυκνογραμμένο ραποτράγουδο,
βραβευμένο σε Ευρωπαϊκό Διαγωνισμό Multimedia,
(και πού είναι οι αγγλικοί υπότιτλοι;;)
αλλά έχει και δυσκολεμένα, δυσανάγνωστα
στιχουργικά εδάφη

όπως 1) *θα με σώσει ο ρουμπινές;;
τι εννοεί;; η βάνα, ο υδραυλικός διακόπτης;;
για πλάκα μπήκε;;

οπότε το αλλάζω σε «Θα με σώσουν προσευχές;»

2) *δεν σε κάνει ήρω, που διεσώθης από θαύμα
→ ήρωας δεν είσαι, που...

3) *(άσε το συνεργείο να πλέει γουίτσαμάμα?)
καμμιά αγγλικούρα κρύβεται!
→ το συνεργείο άσε να γιάνει κάθε τραύμα

4) Τώρα το πισί μου είναι κάτω από τα μπάζα
*(__εργολάβε__μου κατέστρεψε την κάσα?)
→  θα 'χει γίνει τέτοιο εργαλείο χαρτομάζα

5) πες στον μπαμπά να έχει εφόδια και φακό,
ραδιάκι για ειδήσεις από τον ? 

______________πάμε το όλο μαζί______________

Σεισμός, σεισμός, γίνεται χαμός
Έλα φιλαράκο μη σε πιάνει πανικός!

Σεισμός, σεισμός, τρέμει όλη η γη
Άκου τα Ημί να τη βγάλεις καθαρή!

Σεισμός, σεισμός, γίνεται χαμός
Έλα φιλαράκο μη σε πιάνει πανικός!

Σεισμός, σεισμός, τρέμει όλη η γη
Άκου τα Ημί να τη βγάλεις καθαρή!

Βοήθεια, βοήθεια σεισμός
Φιλαράκια μου κουνιέται ο πλανήτη
Και μάλλον θα μας πέσει στα κεφάλια μας το σπίτι
Θα με σώσουν προσευχές;
*(Θα με σώσει ο ρουμπινές;)
Κάτω από το τραπέζι μπες
Κι αν είσαι στο σχολείο χώσου κάτω απ’ το θρανίο
Θα σωθώ άμα πηδήξω από το ρετιρέ;
Το κορμί σου στην προσγείωση θα μοιάζει με πουρέ!!
Τότε θα την κάνω απ’ τον ανελκυστήρα
Απ’ τα σκαλιά κατέβα και σε κερνάω μπύρα
Έτσι με ασφάλεια μόνο μπορείς να σκάσεις έξω
Όπα! Καλώδια της ΔΕΗ, ευκαιρία για να παίξω!
Παίζε με καλώδια και την υψηλή την τάση
Και θα γίνεις καρβουνάκι όπως καίγονται τα δάση,
Μη στέκεσαι σε μέρος με βεράντες από πάνω
Θα σου πέσει στο κεφάλι το αμόνι και το πιάνο
Μια που βγήκα έξω δε κοιτώ καμιά βιτρίνα;
Άμα πέσει η τζαμαρία θα σε ράβουν κάνα μήνα!
Όλα συντρίμμια, όλα ισοπέδα
Τα τούβλα και τα σίδερα δεν είναι για διασκέδα
Γι’ αυτό άκου τα ημίζ και τον ΟΑΣΠού
Για να έχεις κι εγγόνια να σε φωνάζουνε παππού
Παππού, παππού


Το σκυλί μου γαβγάει κάτω απ' το μπετό,
θα το βοηθήσω σαν σούπερμαν πετώ.
Εμείς εδώ για σούπερμαν έχουμε την ΕΜΑΚ
να γίνω σούπερ γκούφυ, να γίνω φάντομ καρ;
Ήρωας δεν είσαι που διεσώθης από θαύμα
*(δεν σε κάνει ήρω)
το συνεργείο άσε να γιάνει κάθε τραύμα
*(άσε το συνεργείο να πλέει γουίτσαμάμα?)
Τώρα το πισί μου είναι κάτω από τα μπάζα
θα 'χει γίνει τέτοιο εργαλείο χαρτομάζα
*(__εργολάβε__μου κατέστρεψε την κάσα)
οι στέγες των σπιτιών λες και ήταν από λέγκο
και τώρα τρέχουν όλοι σαν τον Θανάση Βέγγο
γιαυτό γερές κολώνες, γιαυτό γερά θεμέλια
πολυέλαιο στο καύκαλο θα φας απ' την αμέλεια
και πού να πάω να κρυφτώ σοβάδες, γλάστρες,
και ταμπέλες, τζάμια, γάτες, καμινάδες;;
βγες δίπλα στην πλατεία, στην  παιδική χαρά, 
αν εύρεις φιλαράκο μου καμμία πουθενά
πες στον μπαμπά να έχει εφόδια και φακό,
ραδιάκι για ειδήσεις από τον ? αστακό
ασ' το κινητό, θα 'ναι σίγουρα νεκρό
Άκου τα Ημίζ και τον Οργανισμό
Αντισεισμικού Σχεδιασμού και Προστασίας

____________________________________

και ένα δείγμα σχολικής επίδρασης: 
Μαθητές έκτης τάξης από το μειονοτικό σχολείο Μάστανλης
Κομοτηνής, κορίτσια/αγόρια, αντιφωνούν
το τραγούδι «Άκου τα Ημί, να τη βγάλεις καθαρή!»

«Χιτλέρου αντίχριστο μαράζι; να 'ταν γαζής και καμικάζι!»


«Αχ, αν δεν είχε ο Φράγκος πρόγονός μου
στο Πουατιέ νικήσει το Ισλάμ,
ενώπιον προφήτου Μεχμέτ  
η Αρεία φυλή θα τέντωνε το χέρι,
στη θρησκεία που τιμά
και τους ήρωες βραβεύει
με παράδεισου αγαθά.

Έτσι λαοί γερμανικοί,
 καταχτητές ευγενικοί
θα 'ταν του κόσμου όλου,
και όχι μία αγενής φυλή.

Ο εβραϊκός Χριστιανισμός,
που για κακή μας τύχη 
οι πρόγονοί μας πίστεψαν,
αυτός και μας εμπόδισε,
διδάσκοντας συγχώρεση σ' εχθρό,
 μαρτύριο παθητικό!


Αχ, αν δεν είχαν οι Μογγόλοι υποχωρήσει
και την Ευρώπη όλη κατακτήσει,
όλες θα μας φέρναν τις θρησκείες της Ασίας,
κι ανάμεσό τους την εκλεκτή των Ιαπώνων,
που 'χει λατρεία των προγόνων,
του αυτοκράτορα ηγέτη ασφάλεια και ζήση.
 Ουδείς εκεί στον αρχηγό θα αντιμιλήσει.

Ας μην είμαστε στενόμυαλοι εθνικιστές,
εμείς οι ναζιστές,
και εκτός καθεκάστης εθνικής θρησκείας
δύνανται οι καθαρόαιμοι λαοί
να μεγαλουργήσουν εμπλουτίζοντας 
το νέο στην ιστορία τους αφήγημα.

Είθε οι εμπνεύσεις να είναι μαζί σας!»

-     -

Αυτά σκεφτόταν ο Χιτλέρος
27 Αυγούστου, 1942,
 της μάχης διαρκούσης του Καυκάσου,
πεδίο λήψης πετρελαίων.


- - - - - - - - - - - - - - -

Hätte bei Poitiers nicht Karl Martell gesiegt,
Αν δεν είχε στο Πουατιέ (κεντρική Γαλλία, 732) 
νικήσει ο (Φράγκος) Κάρολος Μαρτέλος  (τους Άραβες)
 so hätten wir den Mohammedanismus übernommen,
θα είχαμε τον Μωαμεθανισμό αποδεχτεί

die Lehre der Belohnung des Heldentums
τη διδασκαλία της επιβράβευσης του ηρωισμού

Der Kämpfer allein hat den siebenten Himmel
ο μαχητής μόνος αποκτά τον έβδομο ουρανό

Die Germanen hätten die Welt damit erobert.
Έτσι, οι Γερμανικοί λαοί θα είχαν τον κόσμο κατακτήσει

 Nur durch das Christentum sind wir davon abgehalten worden.
Μόνο μέσω του Χριστιανισμού σταματηθήκαμε


Wir haben zu unserem Unglück die falsche Religion einer jüdischen Welt
Έχουμε για ατυχία μας τη λάθος θρησκεία ενός κόσμου εβραϊκού 

Warum haben wir keine Religion wie die Japaner, 
Γιατί δεν έχουμε μια θρησκεία όπως οι Γιαπωνέζοι,

die das Opfer für das Vaterland als höchstes Gut ansieht?
που τη θυσία για την πατρίδα σαν ύψιστο αγαθό θεωρούν;


Warum musste es das Christentum sein mit seiner Sanftheit und Schlaffheit?
Γιατί έπρεπε ο Χριστιανισμός να είναι (θρησκείας μας)
με την ηπιότητα και τη χαλαροσύνη του; 

[...]

Ich bin überzeugt , daß die Japaner , die Chinesen und die islamischen Völker uns immer näher stehen werden als etwa Frankreich

Είμαι πεπεισμένος, ότι οι Ιάπωνες, οι Κινέζοι και οι Ισλαμικοί λαοί
θα είναι πάντα πλησιέστεροι σε μας τους Γερμανούς
απ' ό,τι παράδειγμα η Γαλλία

2 Απριλίου 1945

Der Untergang des Dritten Reiches 
im Spiegel der deutsch-japanischen Kulturbegegnung

(Βιβλίο: Η πτώση του Τρίτου Ράιχ
υπό το πρίσμα της γερμανοϊαπωνικής 
πολιτισμικής συνάντησης)

_________________________________________

Πηγές για την ισλαμολογία
και ιαπωνολογία του Χίτλερ
είναι ο Άλμπερτ Σπέερ, υπουργός εξοπλισμών,
και καταδικασμένος ως εγκληματίας πολέμου
με ποινή είκοσι ετών

_________________________________________

εικόνες

Für Prophet und Führer. Die Islamische Welt und das Dritte Reich



το φέσι του καταζητούμενου συλλέκτη ανήκει στη Χαντζάρ,
κροατοβοσνιακή μεραρχία των SS
Members of the division at prayer during their training at Neuhammer 
(Świętoszów, Poland) in November 1943.

Τετάρτη 28 Οκτωβρίου 2020

Ο πόλεμος του Πέτρου (ιταλικό τραγούδι για το '40)


«La guerra di Piero» si fece
«Ο πόλεμος του Πέτρου» έγινε
attraverso i racconti che me ne faceva mio zio, 
μέσα από τις διηγήσεις που μου έκανε ο θείος μου
riguardo a la campagna di Albania
 σχετικά με την εκστρατεία στην Αλβανία

(Fabrizio De André)

Dormi sepolto in un campo di grano
Κοιμάσαι θαμμένος σε κάμπο με στάχια
Non è la rosa, non è il tulipano
δεν υπάρχει ρόδο, ούτε τουλίπα
Che ti fan veglia dall'ombra dei fossi
να σε κοιτούν στη σκιά απ' τα χαντάκια
Ma sono mille papaveri rossi 
μα υπάρχουν χίλιες παπαρούνες κόκκινες

Lungo le sponde del mio torrente
Πέρα στις όχθες του χειμάρρου μου
Voglio che scendano i lucci argentati
θέλω να βγαίνουν ψάρια ασημένια
Non più i cadaveri dei soldati
κι όχι τα πτώματα των φαντάρων
Portati in braccio dalla corrente
φερμένα στο μπράτσο της ροής

Così dicevi ed era d'inverno
Έτσι έλεγες κι ήταν χειμώνας
E come gli altri verso l'inferno
και όπως οι άλλοι προς την κόλαση
Te ne vai triste come chi deve
πας λυπημένος, από καθήκον
Il vento ti sputa in faccia la neve
ο αγέρας σου φτύνει στο πρόσωπο το χιόνι

Fermati Piero, fermati adesso
Σταμάτα Πέτρο, σταμάτα τώρα
Lascia che il vento ti passi un po' addosso
Άσε τον αέρα να φτάσει λίγο πάνω σου
Dei morti in battaglia ti porti la voce
των νεκρών στη μάχη να σου φέρει τη φωνή
Chi diede la vita ebbe in cambio una croce
που έδωσαν τη ζωή τους και πήραν σ' αντάλλαγμα σταυρό

Ma tu non lo udisti e il tempo passava
Μα τη φωνή δεν άκουσες και ο καιρός περνούσε
Con le stagioni a passo di Giava
με τις εποχές στο βήμα γαλλικού χορού (Java)
Ed arrivasti a varcar la frontiera
και έφτασες στο μέτωπο
In un bel giorno di primavera
μια ωραία μέρα της άνοιξης

E mentre marciavi con l'anima in spalle
και ενώ περπατούσες με την ψυχή στις πλάτες
Vedesti un uomo in fondo alla valle
είδες έναν άνθρωπο στο βάθος της κοιλάδας
Che aveva il tuo stesso identico umore
που είχε το ίδιο σου ταμπεραμέντο
Ma la divisa di un altro colore
μα τη στολή ενός χρώματος άλλου

Sparagli Piero, sparagli ora
Πυροβόλησε Πέτρο, πυροβόλησε τώρα
E dopo un colpo sparagli ancora
και μετά τη βολή πυροβόλα ακόμα
Fino a che tu non lo vedrai esangue
μέχρι να τον δεις δίχως αίμα
Cadere in terra a coprire il suo sangue
να πέσει στη γη να το σκεπάσει 

E se gli spari in fronte o nel cuore
και αν τον πυροβολήσεις στο μέτωπο ή στην καρδιά
Soltanto il tempo avrà per morire
λίγο χρόνο θα 'χει να πεθάνει
Ma il tempo a me resterà per vedere
μα χρόνος θα μου μείνει να δω
Vedere gli occhi di un uomo che muore
να δω τα μάτια ανθρώπου που πεθαίνει

E mentre gli usi questa premura
και ενώ του 'χεις αυτήν την πρεμούρα
Quello si volta, ti vede e ha paura
εκείνος γυρίζει, σε βλέπει και φοβάται
Ed imbracciata l'artiglieria
και μ' αμπρατσωμένο το πολυβόλο
Non ti ricambia la cortesia
δεν σου ανταποδίδει τη χάρη

Cadesti a terra senza un lamento 
Έπεσες στη γη δίχως ένα θρήνο
E ti accorgesti in un solo momento
και συνειδητοποίησες σε μια μόνο στιγμή
Che il tempo non ti sarebbe bastato
πως ο χρόνος δεν θα ήταν αρκετός
A chieder perdono per ogni peccato
να ζητήσεις συγχώρεση για κάθε σου αμαρτία

Cadesti a terra senza un lamento 
Έπεσες στη γη δίχως ένα θρήνο
E ti accorgesti in un solo momento
και συνειδητοποίησες σε μια μόνο στιγμή
Che la tua vita finiva quel giorno
ότι η ζωή σου τελείωνε εκείνη τη μέρα
E non ci sarebbe stato ritorno
και δεν θα επέστρεφε

Ninetta mia crepare di maggio
Νινέτα μου το να πεθαίνεις τον Μάη
Ci vuole tanto, troppo, coraggio
θέλει τόσο, περίσσιο κουράγιο
Ninetta bella, dritto all'inferno
Νινέτα όμορφη, κατευθείαν στην κόλαση
Avrei preferito andarci d'inverno
θα προτιμούσα να πάω τον χειμώνα

E mentre il grano ti stava a sentire
και ενώ το στάχυ σού στεκε να σ' ακούσει
Dentro alle mani stringevi un fucile
ανάμεσα στα χέρια έσφιγγες το ντουφέκι
Dentro alla bocca stringevi parole
ανάμεσα στο στόμα έσφιγγες λόγια
Troppo gelate per sciogliersi al sole
πολύ παγωμένα να λιώσουν στον ήλιο

Dormi sepolto in un campo di grano
Κοιμάσαι θαμμένος σε κάμπο με στάχια
Non è la rosa, non è il tulipano
δεν υπάρχει ρόδο, ούτε τουλίπα
Che ti fan veglia dall'ombra dei fossi
να σε κοιτούν στη σκιά απ' τα χαντάκια
Ma sono mille papaveri rossi 
μα υπάρχουν χίλιες παπαρούνες κόκκινες

_______________________________

Στο βίντεο τραγουδά ο Αντριάνο Τσελεντάνο

Το αρχικό με τη φωνή του Φαμπρίτσιο ντε Αντρέ 
εδώ με αγγλική μετάφραση

 η μουσική του Vittorio Centanaro

______________

Από το 2009 το ιταλικό κανάλι RAI STORIA
 δημιουργεί ιστορικά ντοκυμαντέρ
παίρνοντας τον τίτλο «Χίλιες παπαρούνες κόκκινες»
Η εισαγωγή, επίσης, γίνεται με το μισό,
από τη μέση προς το τέλος τραγούδι,
ξεκινά η φωνή λέγοντας
E mentre marciavi con l'anima in spalle
και ενώ περπατούσες με την ψυχή στις πλάτες

εδώ παράδειγμα 
με ωριαίο αφιέρωμα στον ελληνοϊταλικό πόλεμο

~~~~~~~~~

κι από τα αίματα στον χορό της ζωής,
δείγμα μεσοπολεμικού γαλικού χορού Java

Διακωμώδηση του νεφροσπάστη Μουσωλήνα

 
της φράσης spezzeremo i reni alla Grecia
θα σπάσουμε τα νεφρά (πλευρά) στην Ελλάδα

από την κωμωδία του 1962, Τότο εναντίον Μασίστα

__________________________________________

Tarantankamen:Tebani, salutate in TotoKamen il condottiero dell’Impero!

Θηβαίοι (της Αιγύπτου) χαιρετήστε στο πρόσωπο του Τοτοκάμεν
τον αρχηγό της αυτοκρατορίας!

Totokamen:Tebani di Tebe, soldati…richiamati, riformati

Θηβαίοι της Θήβας, φαντάροι...ξεκουστοί και γιωτάδες

Tarantankamen:No, i riformati no!

Όχι, γιωτάδες, όχι!

Totokamen:I riformati no, quelli restino a casa!

Οι γιωτάδες όχι, εκείνοι κάθονται σπίτι!

 Vi ho radunati in questo pubblico deserto, 

Σας έχω μαζέψει σε αυτή τη δημόσια έρημο

per annunciarvi che l’ora della riscossa, è giunta! 

να σας ανακοινώσω ότι η ώρα της αντεπίθεσης είναι μαζί μας!

Popolo di Tebe, vuoi tu combattere contro l’assiro secolare nemicco delle nostre genti?

Λαέ της Θήβας, θέλεις να πολεμήσεις κατά του Ασσύριου 
προαιώνιου εχθρού του γένους μας;

 Hai fiducia in me, quale tuo condottiero? 

έχεις εμπιστοσύνη σε μένα, τον αρχηγό σου;

Popolo di Tebe, lo sai tu, che la guerra comporta tanti sacrifici 

Λαέ της Θήβας, το γνωρίζεις, ότι ο πόλεμος φέρνει τόσες θυσίες

e ogni genere di privative?

και κάθε είδος στερήσεων;

(( Tarantankamen: Eh, è arrivato il tabbaccaio!

α, ήρθε ο καπνοπώλης!

Totokamen:E’ arrivato il tabaccaio? Tebani!Tebani?Tebbani…

ήρθε ο καπνοπώλης;; Θηβαίοι! Θηβαίοι;; Θηβαίοι...

Tarantankamen: Giornali, cestini da viaggio!

Εφημερίδες, καλάθια ταξιδίου

Totokamen: Ma che stai nella stazione ‘e soreta? 

μα τι στέκει στο σταθμό η αδερφή σου;; ))

Tebani, abbiamo lance, spade, frecce, mortaretti…

Θηβαίοι, έχουμε δόρατα, ξίφη, τόξα, βαρελότα

Tarantankamen: tricchitracche e castagnole

τροκάνες και καστανιόλες

Totokamen:tricchitracche e castagnole e con queste armi potenti…

τροκάνες και καστανιόλες και με αυτά τα δυνατά όπλα

dico armi potenti…noi…NOI, spezzeremo i reni a Maciste 

λέω όπλα δυνατά...εμείς, εμείς θα σπάσουμε νεφρά του Ματσίστα

e ai suoi compagni a Rocco e ai suoi fratelli. 

και των συντρόφων του, τον Ρόκο, και τα αδέρφια του

Valoroso, soldato tebano, mio padre da lassù ti guarda e ti protegge…

Γενναίε, φαντάρε Θηβαίε, ο πατέρας μου από κει πάνω
σε φυλά και σε προστατεύει

 armiamoci e partite io vi seguo dopo!

ας αρματωθούμε μαζί και αναχωρήστε εσείς,
εγώ θα σας ακολουθήσω αργότερα!

Avanti!
Εμπρός!

_____________________________________________________

Με αφορμή την ανακάλυψη του Ανδρέα Μακρίδη
ότι στην ομιλία του ντούτσε, 18 Νοεμβρίου 1940,
όπου και η φράση «spezzeremo i reni alla Grecia»,
όπως σπάσαμε τα νεφρά του νεγκούς Χαϊλέ Σελασιέ στην Αιθιοπία,
λείπει λογοκριμένη από τα ιταλικά επίκαιρα, 
μια παράγραφος του αρχηγού,
όπου αναρωτιέται φαντασμένος 
«γιατί μας μισούν οι αχάριστοι Έλληνες,
ενώ υπήρξαν τόσοι φιλέλληνες Ιταλοί;;»
και εφιστά την προσοχή
 «στους νεότερους επαναστάτες, ριζοσπάστες, φασίστες Ιταλούς
να μην μπερδευτούν με άλλες εποχές,
να μην καταβληθούν από τον διανοουμενίστικο 
και μικροαστικό φιλειρηνισμό,
και να τελειώσουν τη δουλειά
που ο αρχηγός τους ανέθεσε!
αργά, ή γρήγορα, θα τελειώσει, πιστεύει»

λείπει και από την ιταλική βικιθήκη

Έχει γίνει αναφορά στην αρθρογραφία
 σχετικά με την ομιλία αυτή του Μπενίτο
και την απάντηση του Μεταξά
το 2013 στην Καθημερινή
από τον Μιχάλη Ν. Κατσίγερα

Τέλος η φράση
Spezzeremo i reni alla Grecia
επιτίτλισε ιταλική εκμπομπή υπέρ της Ελλάδας
3 Ιουλίου 2015 με αφορμή το δημοψήφισμα,
και ενδεχόμενο grexit,
 την ευρωελληνική 
περί τα οικονομικά διένεξη

Τρίτη 27 Οκτωβρίου 2020

(Nays need kings!) Τα ΟΧΙ θέλουν βασιλιάδες!

και οι ναζήδες φυλακή,
κι αυτοί που αρνιούνται να νοήσουν 
σχεδίαση ψυχραιμική,
με τις θαλάσσιες δυνάμεις, στα νώτα κάλυψη καλή,
ο βασιλέας συντηρώντας του Βενιζέλου τη γραμμή,
στους αντιτούρκους κράζει ΟΧΙ, σε δύση και βορρά σκοπεί!

Πρίμος μινίστρος του προσθέτει μια νεοτέρα συμβολή,
στους ανθεβραίους κράζει ΟΧΙ, με αντιναζήδες συμμαχεί,
κόντρα στη θεωρητική του, όπλα στους Ισπανούς πωλεί
στους δημοκράτες που παλεύαν εξ Ιταλίας εισβολή!

Της Αξονίας κατασκόπους εκκαθαρίζει, κυνηγά,
και έτσι εβάδισε ο λαός μας εις της Ηπείρου τα βουνά.
Ομοίως τώρα, όποιος λέγει κακό για Σλάβο, ή Αλβανό,
να ντρέπεται γιατί το ΟΧΙ δεν είχε μίσος ολικό!

ΥΓ

Όλες οι Γερμανικές προσπάθειες να τεθεί η Ελλάδα στην σφαίρα επιρροής 
του άξονα έπεσαν στο κενό. Και αυτό γιατί η Αγγλία δέσποζε στην εσωτερική Ελληνική σκηνή χάρις την παρουσία του Βασιλιά Γεωργίου Β΄. Ο Γεώργιος κατά την διάρκεια της παραμονής του στην Αγγλία είχε μεταβληθεί σε φανατικό οπαδό του μεγαλείου της Αγγλίας και κατά την διάρκεια της δεύτερης βασιλείας του ποτέ δεν αμφιταλαντεύτηκε. Επίσης ο Βασιλιάς είχε μια βαθιά απέχθεια τόσο για την ναζιστική Γερμανία όσο και για τον Χίτλερ προσωπικά, σε σημείο να μην τηρεί ούτε τα διπλωματικά προσχήματα τόσο κατά την επίσκεψη του Γκαίμπελς στην Ελλάδα, όσο και κατά το πέρασμα του από την Γερμανία σε ένα Διεθνές του ταξίδι, όταν και αρνήθηκε να συναντήσει τον Γερμανό καγκελάριο παρά τις σχετικές προτροπές του Μεταξά.

Οι συνωμοσίες των Γερμανόφιλων κατά της 4ης Αυγούστου 
και η υπόθεση Πλατή (9-12 Ιουλίου 1940)

Δευτέρα 26 Οκτωβρίου 2020

«Είπε κανείς σας ΟΧΙ;; οι φασίστες λένε πάντα ΝΑΙ στον αρχηγό!»



Εικόνες από την προεκλογική εκστρατεία 
για το ψευτοδημοψήφισμα του 1934,
όπου με μουσολινικά ποσοστά (99,85%)
απαντήθηκε το ερώτημα που έθεσε
το μοναδικό νόμιμο κόμμα στον λαό
με ΝΑΙ ή ΟΧΙ

«Εγκρίνεις τη λίστα μελών που προτείνει
το Μεγάλο Εθνικό Συμβούλιο του Φασισμού;;»
Gran Consiglio Nazionale del Fascismo

Όπως και στο προηγούμενο ψευτοδημοψήφισμα του 1929,
δικαίωμα ψήφου είχαν τα μέλη του κόμματος, 
έγκριτοι συνδικαλιστές, στρατιώτες, και παπάδες.

Στις εκλογές του 1921
συνασπισμός κομμάτων
(Blocchi Nazionali), 
όπου συμμετείχε
το Εθνικό Φασιστικό Κόμμα
Partito Nazionale Fascista
πήρε 19%

Στις εκλογές του 1924
 η μεγάλη κεντροδεξιά συμμαχία,
όπου συμμετείχε το PNF πήρε 65%
 
Ξεχωρίζει η εικόνα στο Palazzo Braschi 
με το φουτουριστικό, εξουσιαστικό ινσταλέισιον,
όπου ένα γλυπτό του Μουσολίνι προεξέχει
σε γιγαντοπανό γεμισμένο με SI - ΝΑΙ.
Σαν να βγήκε από δυστοπικές ταινίες,
όπου το ψηφιακό ολόγραμμα ενός αρμοστή 
μιας ολοκληρωτικής πολιτείας
τους πολίτες εποπτεύει.

το ίδιο σε καρικατούρα

εικόνα του 1940 στη Λιγουρία
με τις υψωμένες ξιφολόγχες που σκεπάστηκε,
και γράφει Duce la forestale ti saluta
Αρχηγέ, η δασική σε χαιρετά
πρόκειτα για τη Δασική Μιλίτσια (στρατοχωροφυλακή)

άλλη μια καρικατούρα του κρανοφόρου ηγέτη

αμερικανός φαντάρος το 1944 κοιτάζει
το εικόνισμα του Μπενίτο

 ελληνικό σκίτσο,
όπου ένας Βρετανός και ένας Έλληνας
έχουν πιάσει από τα αυτιά τον άτακτο Μουσολίνι

και τέλος, σύμβολα του φασισμού
καιόμενα με την πτώση του

Κυριακή 25 Οκτωβρίου 2020

Το φως γεννιέται στη μελέτη αντιθέτων!


drita lind në studimin e të kundërtave!

λεζάντα μου για δυο κομμάτια με μολύβι 
και κηρομπογιά από έκθεση ζωγραφικής
της μαθήτριας Elena Bimbli
στο Σχολείο «Όμηρος» στην Κορυτσά.

 στο βίντεο μπορείτε να ταξιδέψετε με πενήντα
ζωγραφιές ποικίλων θεμάτων από την Έλενα
με τους ήχους νυχτερινού του Σοπέν


και άλλες σαράντα πέντε από το ίδιο σχολείο
 σε μουσική του Χατζιδάκι,
όπου και από την Έλενα, πάλι, ένα μάτι δακρυσμένο



και από έκθεση της Eliviana Shukulli πρόσθεσα

asgjë në jetë nuk është per t'u pasur frikë, është vetëm per t'u kuptuar!
τίποτα στη ζωή δεν είναι για να φοβάσαι, είναι μόνο για να κατανοείς!

Τώρα είναι η ώρα για να καταλάβουμε περισσότερα, 
έτσι ώστε να φοβόμαστε λιγότερο.
(Μαρία Κιουρί, όπως η μαθήτρια αναφέρει)

τον Απρίλη με αφορμή την καραντίνα

μαθήτριες στο Θ1 (Β' Γυμνασίου)
 φέτος η Έλενα, πέρσι η Ελιβιάνα,
που έχει πάρει και ειδικό έπαινο
στον 7ο Πανελλήνιο Λογοτεχνικό Διαγωνισμό 
Εφηβικού Διηγήματος 
και Ποίησης Ν.Γ. Πεντζίκης 

Τo σχολείo Όμηρος είναι
shkolla nëntë-vjeçare
εννιάχρονo
jopublike
μη δημόσιο
(ιδιωτικό)
ιδρυθέν το 2004 στην Κορυτσά,
και στη Χειμάρρα το 2005

Από το 1998 λειτουργεί
το επίσης ιδιωτικό Αρσάκειο στα Τίρανα
(δωδεκαετές αυτό)

Σε σχέση με τα παραπάνω ελληνορθόδοξα σχολεία
αντίστοιχη στο ξεκίνημά της πρωτοβουλία
αλβανικού σχολείου
από το 2011 είναι η
Shtëpia Shqiptare Porta
Οικία Αλβανική Πύλη

καιρός να κάνουν τα σχολεία
μια κοινή εργασία,
ένα κοινό σχέδιο

να φανούν της καρδιάς και του μυαλού
οι άριστες ψυχές για να 'χουμε 
έφηβους οδηγητές
 μες στης μιζέριας τη νυχτιά 
να φωτιζόμαστε!

Καλή μελέτη και ώσμωση των αντιθέτων!

Ελλάδα >< Αλβανία
Ηλεκτρολογικό Φως >< Κέρινο Φως
Λάμπα ως ιδέα >< Βιβλίο για μελέτη

ΥΓ
νεοτερική αρίθμηση σχολείου
Ζ η έκτη δημοτικού αντί ΣΤ,
Η η άλφα γυμνασίου,
Θ η βήτα, Ι η γάμμα,
Κ, Λ, Μ το Λύκειο.

Σάββατο 24 Οκτωβρίου 2020

Διδασκαλία κοινών μαθημάτων με ξένη γλώσσα

 

Πολυφυλετικό σχολείο στο Μαϊάμι 
εξελληνίζει φτωχούς αλλοδαπούς
(και υποψηφίους έλληνες πολίτες, αν θελήσουν)
με νέα, και όχι αρχαία, ελληνικά,
(όπως θέλει η χελένικ κουέστ ειδησεογραφία)
Εκκίνησε το 2002 με διδαχή μαθηματικών στη ρωμέικη γλώσσα,
πατώντας σε δικαίωμα του αμερικάνικου νόμου
ότι μπορεί ένα ημιδημόσιο, αυτοδιευθυνόμενο σχολείο (τσάρτερ)
 να επιλέγει νέες μεθόδους διδασκαλίας
(στη Βρετανία ονομάζεται Ελεύθερο Σχολείο)

Το σκεπτικό του τολμήματος είναι
ότι με τη διδασκαλία σε ξένη γλώσσα
κοινών μαθημάτων για την ανθρωπότητα
(εικαστικά, μουσική, μαθηματικά)
η νοημοσύνη των μαθητών αυξάνεται.

Υποτίθεται στην Ελλάδα κάτι τέτοιο
θα τολμούσε κάποιο λεγόμενο Πειραματικό,
ή Ευρωπαϊκό Σχολείο.

__________________

Ο μετανάστης Γιάννης Χαραλαμπίδης
παντρεμένος στην Αμερική με Κουβανέζα,
 ήθελε να φτιάξει ένα σχολείο από το 1970,
η εκκλησιαστική γραφειοκρατία δεν βοηθούσε,
και με δυσκολίες άρχισαν 
την Αρχιμήδειο Ακαδημία
 τη λύση έδωσε ένας μαθηματικός,
ο Γιώργος Καυκούλης,
για να πειστούν οι ξένοι γονείς να γράψουν τα παιδιά τους,
(μόλις ένα δέκατο είναι ελληνάκια)
και από 60 μαθητές να 'χει τώρα 1200,
και πείστηκαν βλέποντας 
την επιγραφή 
conservatory of mathematics and art of thinking
ωδείο μαθηματικών και τέχνης του σκέπτεσθαι

ελληνικό δαιμόνιο,
δεν αρκεί το αρχαίο γόητρο,
πρέπει και να το διατυπώνεις
κατάλληλα,
στη συνέχεια μπολιάστηκαν
και με ελληνικούς χορούς και ιστορία

εδώ εν ώρα διδασκαλίας
και συνέντευξη στην ΕΡΤ

στην ουσία το σχολείο
είναι τρίγλωσσο,
αγγλικά, ελληνικά, ισπανικά,
μιας και οι ισπανόφωνοι
στη Φλόριδα είναι γύρω στο 25%

αυτός είναι πλούτος,
ζηλεύεις, ή δεν ζηλεύεις;;

διακεκριμμένο
με σημαιοφόρους της ελληνικής παιδείας 
ανεξαρτήτως χρώματος και καταγωγής!

Στον φακό της Picca κοιτούν Ελλάδα να χρεοκοπεί!

 


ασχολίαστη στιχουργική αμέλεια
στο εθνολαϊκό, και επισήμως, άσμα 
«Ας κρατήσουν οι χοροί»
η γκρίζα διαφήμιση της Πολαρόιντ

Kι ο Aχιλλέας με τη Zωή 
μπρος στην Πολαρόιντ
 κοιτούν γελαστοί

ενώ άνετα γινόταν

π.χ. στον φακό του Νίκου
 κοιτούν γελαστοί

Οι Φινλανδοί διαφημίζουν 
στο δικό τους εθνολαϊκό άσμα 
το εξαγόμενο ποτό τους,
και εμείς την αμερικάνικη Πολαρόιντ!

(μια ψευτοπαρηγοριά μόνο μας μένει
 πως είναι ελληνικής ετυμολογίας
 λέξη που παρήχθη στις ΗΠΑ
polar + oid
πολικοειδής)

αν είχαν επενδύσει εδώ, όπως στην Ολλανδία,
να καταπίναμε τη διαφήμιση, αλλά έτσι ξεκάρφωτα,
τι μήνυμα εκπέμπεται;;

ότι η ελληνική ψυχή είναι μόνο για χορούς και πανηγύρια,
και τα μηχανήματα πλάθονται στη Δύση
για να εισάγονται;;

______________________________

Υπήρξε το 1950 ένας Σμυρνιός,
ο Δημήτρης Πικόπουλος,
που ζήτησε εκατό χιλιάρικα δραχμές για δάνειο 
να αρχίσει να πουλάει μαζικά φωτογραφικές μηχανές,
και οι τράπεζες αρνήθηκαν και προτίμησαν να δώσουν 
τριπλάσια λεφτά για επενδυτές νυχτερινάδικων.
Τελικά έμειναν μερικά συλλεκτικά κομμάτια
της μηχανής ονόματι Picca
και ένα εργαστήρι του γιου του στην Αθήνα 

Ας νοιαστεί ένα τεχνολογικό μουσείο
να συλλέξει κάποιο κομμάτι.

νά, ποιοι χρεοκόπησαν τον τόπο!
τράπεζες, νυχτερινάδικα,
και οι ψηφοφόροι τους!

αλλά φταίνε και οι εφευρέτες,
που δεν πολιτικοποιούνται!

«Δυστυχώς, η Picca βγήκε σε λάθος χρόνο και σε λάθος χώρα, 
η Ελλάδα δεν είναι βιομηχανική και δεν βοηθάει κανείς τέτοιες προσπάθειες. 
Η Picca ήταν εξ ολοκλήρου από μέταλλο και το μόνο ξένο κομμάτι ήταν ο φακός της που τον έφερνε ο πατέρας μου από την Γερμανία. Μόνο που τότε διαδόθηκε 
το πλαστικό και οι ερασιτεχνικές μηχανές άρχισαν να βγαίνουν σ’ αυτό υλικό, 
άρα ήταν και πιο φθηνές. Ασχέτως όμως αν είχε οικονομική επιτυχία ή όχι, 
ήταν όντως μια πολύ καλή μηχανή, ερασιτεχνική, φθηνή για την ποιότητά της, 
αν σκεφτείτε ότι πουλιόταν 250 δραχμές με δερμάτινη θήκη και κρυστάλλινο φακό, αλλά δεν μπορούσε ο πατέρας μου να τα βάλει με τις μεγάλες εταιρείες»

ΥΓ
τεχνολογική υποσημείωση,
τι συνειρμό κάνει ο σαββοπούλειος στίχος
του 1983 «με πομπούς και με κεραίες»;;

δεν είναι τυχαίο ότι ένα χρόνο πριν
το 1982 είχε βγει η βιντεοκασέτα
«Βασικά...Καλησπέρα σας»,
όπου ο ραδιοπειρατής Στάθης με την παρέα του
εκμπέμπει την αγάπη του στην Κούλα
με γιαπωνέζικα, προφανώς, μηχανήματα!

ναι, είμαστε εξωστρεφής λαός, 
αλλά ας στηρίξουμε και ξυπνήσουμε
 τους μοναχικούς εφευρέτες μας
για να μη χρεοκοπούμε
αυτόνομο ψωμί στην τσέπη έχοντας!

Φινλανδικό ροκ του μέλλοντός μας


Ώρα για διαγωνισμό εθνολαϊκού ύμνου στα αγγλικά,
εφόσον η τελετάρχισσα Γιάννα έχει δηλώσει εδώ και μήνες
πως «στόχος της επιτροπής είναι 
να κάνει την επέτειο γεγονός διεθνούς εμβέλειας»

Ο Φινλανδικός εθνολαϊκός ύμνος
«In the land of Ice and Snow»
είναι τραγούδι του 2005
από το μεταλλικό συγκρότημα
Stratovarius, γεννηθέν στο Ελσίνκι το 1984,
(λεκτικό κράμα από στρατόσφαιρα
και στραdιβάριους)
πουλάει κυρίως σε Ευρώπη και Ιαπωνία,
έχουν έρθει και στην Ελλάδα κάμποσες φορές
______________

το άσμα δομήθηκε κυρίως 
από φυσιολατρικό εθνικισμό του τύπου
«τι ειν' η πατρίδας μας, οι κάμποι, τα βουνά»

 χιόνι, πάγο, ήλιο μεσονυχτίου, λίμνες, βόρειο σέλας,
θεό του δάσους προστάτη τους,
κρύος αέρας, λευκές καλοκαιρινές νύχτες

αγωνιστικό εθνικισμό,
ότι άντεξαν την καταπίεση,
τα αντίστοιχα χρόνια της σκλαβιάς μας

τολμούν και προβολή 
εθνικού στερεοτύπου με ανασκευή
«μερικοί λένε πως είμαστε ψυχροί,
μην ακούς, έχουμε καρδιά χρυσή»

αν ξέρει κανείς σε στίχους μας
να υπάρχει προβολή κριτικής
για τους Έλληνες
με ταυτόχρονη ανασκευή, ας το πει

και αυτό που ξεχωρίζει στον στίχο
είναι το εθνικό ποτό, η βότκα Κονσκερκόβα 
που στο κρύο ρέει άφθονη

Οι Φινλανδοί κατάφεραν 
να συνδυάσουν το εθνικό ποτό τους
με λαϊκό μέταλ πώρωση εθνοπρέπειας!

Παρασκευή 23 Οκτωβρίου 2020

2017, 100 χρόνια Φινλανδία (μηνύματα γνήσιου εθνικισμού)

κοινωνικού, εκπαιδευτικού, δικαιωματικού, τεχνολογικού,

 
1) αντοχή και επιμονή να ζήσουν σε δύσκολη γη
2) κανείς δεν θα μείνει μόνος, για όλους νοιάζονται

σκηνοθετικό κλειδί:
την κακουχία
ενός νεαρού αγρότη γονατισμένου μπροστά
σε πανύψηλα δέντρα
διαδέχεται το εκπαιδευτικό σύστημα, το βιβλίο,
οι μαθητές, η δασκάλα

και μέσα από τον δρόμο της γνώσης
αναγεννιέται η χώρα
περιλαμβάνοντας τους πάντες,
νέους και γέρους, συντηρητικούς και μοντέρνους,
ιθαγενείς και νεόφερτους

Το επόμενο βίντεο «Η Φινλανδία σε 100 δευτερόλεπτα»
περιλαμβάνει ιστορίες από διάφορες ηλικίες


μια γιαγιά γεννημένη στον Καρελιανό Ισθμό το 1917
κοντά στο Πέτρογκραντ, από όπου έφυγε
με τη Σοβιετική εισβολή το 1940.
Το 1952 ήρθαν στο Ελσίνκι οι Ολυμπιακοί Αγώνες·
λόγω έλλειψης ξενοδοχείων,
κάποιοι Φινλανδοί φιλοξένησαν 
στα σπίτια τους αθλητές.
Συνεχίζει άντρας γεννημένος το 1948
και τονίζει ότι τώρα έχουμε περισσότερη ελευθερία,
δημοκρατία και ανθρώπινα δικαιώματα.
Γυναίκα του 1974 λέει πως όταν γεννήθηκε
η άδεια εγκυμοσύνης επεκτάθηκε στις 16 εβδομάδες,
με τις 6 πρώτες υποχρεωτικές.
Ακολουθούν ένας Αφροφινλανδός γεννημένος το 1995,
μαθητής του 2006, που είχε, λέει, κινητό 
από την πρώτη τάξη του σχολείου,
και μία Ιρακινή που ήρθε στη χώρα το 2015.
Και κλείνει η γιαγιά λέγοντας
πως μια έκθεση του ΟΟΣΑ είπε
ότι είμαστε από τους πιο ευτυχισμένες χώρες,
και αυτό μου μοιάζει αληθινό.

και ένα βίντεο για τα επόμενα 100 χρόνια της Φινλανδίας
από εκείθε Ίδρυμα Έρευνας και Τεχνολογίας,
γιαυτό υπερφορτωμένο με έξυπνα ρούχα
και έξυπνες συσκευές


άλλοι κοιτάνε πίσω, κι άλλες μπροστά

Καυκασιανές ταινίες σε πέντε λεπτά


Ελισώ, ή Καυκασιανή Αγάπη (1928, βουβή ταινία)

η Τσετσένα μουσουλμάνα Ελισώ
ερωτεύεται τον Γεωργιανό χριστιανό Βάγια
κατά τη διάρκεια διαταγής του Τσάρου για μετανάστευση 
των Τσετσένων στην Τουρκία. Ως μη μουσουλμάνος, ο Βάγια 
δεν μπορεί να έρθει μαζί της, και προσπαθεί μάταια 
να ακυρώσει το διάταγμα.
Πριν φύγει η Ελισώ βάζει φωτιά στο χωριό της,
κατοικούμενο πλέον από Κοζάκους,
και χωρίζουν.

Χοιροβοσκοπούλα και τσομπάνης,
ή Συναντήθηκαν στη Μόσχα (1941)

Η Γκλάσα και ο Κούζμα από τη Βορειοδυτική Ρωσία
στέλνονται στην πρωτεύουσα
για κτηνοτροφική μετεκπαίδευση.
Εκεί γνωρίζει και ερωτεύεται τον Μουσαΐμπ
από το Νταγκεστάν. Συμφωνούν να βρεθούν
στον επόμενο χρόνο στη Μόσχα.
Ο Κούζμα στέλνει στην Γκλάσα πλαστό γράμμα
ότι ο Μουσαΐμπ παντρεύτηκε.
Παρηγορώντας την, της κάνει πρόταση γάμου.
Τη στιγμή της τελετής εμφανίζεται ο Μουσαΐμπ,
εξηγεί, νυμφεύεται αυτός την Γκλάσα,
και την παίρνει στον Καύκασο.

Πτώση του Βερολίνου (1950)

Πρωταγωνιστεί ο Γεωργιανός Μιχαήλ Γκελοβάνι
που μοιάζει στον επίσης Γεωργιανό Ιωσήφ Στάλιν.
Στον πολιτικό ηγέτη οφείλεται όλη η νίκη,
ο Ζούκοφ, που είναι ήδη παραμερισμένος,
παραμερίζεται και στην ταινία.
Ενώ η Τουρκία ήταν ουδέτερη, 
παρουσιάζεται ως χώρα του Άξονα.
Η ταινία απαγορεύτηκε με την αποσταλινοποίηση,
αλλά το 1956 έγινε στη Γεωργία διαδήλωση υπέρ της ταινίας.


Πατέρας ενός στρατιώτη (1964)

Το 1942, ένας Γεωργιανός πατέρας
μαθαίνει ότι ο γιος του τραυματίστηκε
και ταξιδεύει να τον βρει στο νοσοκομείο.
Μέχρι να φτάσει, ο γιος ανάρρωσε
και έφυγε για το μέτωπο, 
όπου και ο πατέρας αποφασίζει
να πάει για να είναι κοντά του.

Ένας Ήρωας του Καιρού μας (1965)

βασισμένο στο ομώνυμο βιβλίο του Μιχαήλ Λέρμοντοφ,
γνωστού και ως ποιητή του Καυκάσου,
αυτοβιογραφικές ρομαντικές περιπέτειες
και σκέψεις ενός αξιωματικού
κατά την ρωσική κατάκτηση του Καυκάσου το 1830

Απαγωγή νύφης στον Καύκασο 1967

Ρώσοι διακωμωδούν τοπικό έθιμο, που εν ζωή
συχνά γινόταν δίχως τη θέληση της νύφης

Μιμινό (Ξεφτέρι) (1977)

Περιπέτειες ενός γεωργιανού πιλότου
με ένα αρμένιο φορτηγατζή

Σκοτεινή πλευρά του φεγγαριού, (1984)

βουβά κινούμενα σχέδια,
λαογραφικές εικόνες φιλοξενίας απο Καυκάσιους,
τη νύχτα ένας Γεωργιανός προσπαθεί
με τηλεσκόπιο να δει την άλλη πλευρά του φεγγαριού

Ο αιχμάλωτος του Καυκάσου, 1996

εμπνευσμένο από το ομώνυμο βιβλίο του Τολστόι
στο τέλος του πρώτου Ρωσο-Τσετσενικού πολέμου (1994-96)
Δύο Ρώσοι φαντάροι πιάνονται από Τσετσένο φύλαρχο, 
που θέλει να τους ανταλλάξει με τον φυλακισμένο γιο του.

Πόλεμος (2002)

Olympus Inferno (2009)

υποτιθέμενο όνομα εντόμου, 
Αμερικάνος εντομολόγος επισκέπτεται τη Γεωργία,
όταν ο γεωργιανός στρατός επιτίθεται
στην αυτόνομη επαρχία της Νότιας Οσσετίας.

Ογδόη Αυγούστου (2012)

Μάνα προσπαθεί να σώσει τον γιο της
κατά τη διάρκεια του πολέμου,
που έγινε μεταξύ 1ης και 12ης Αυγούστου
στη Νότια Οσσετία.

Το 2008 με τη βοήθεια της Ρωσίας
μαζί με την παραλιακή Αμπχαζία 
αποσχίστηκαν από τη Γεωργία.

Πέμπτη 22 Οκτωβρίου 2020

Ο χρυσαβλήτης του Καυκάσου, αντράκι με πυρηνικά!


 σε μια σύγκλιση ισλαμισμού
και τσαρικής ορθοδοξίας,
ο μπαρμπούνος ομόγνωμος 
και ομότροφος
των καταδίκων
της Χρυσής Αυγής,
αρνείται στο βασαλίκι του,
υπό το βλέμμα του ξανθού γένους,
 την ύπαρξη έμβιων όντων
μειωμένης βαρβατίλας.

αν βρείτε, πάρτε τους λέει στον Καναδά,
το καυκάσιο αίμα μη και μολυνθεί!

τι φοβάται, άραγε, από το 5 με 10%
 κάθε κοινωνίας;;


ΥΓ
άγνωστες λέξεις

μπαρμπούνος, ο μουσάτος, ο βαρβάτος
 (λατινικά η barba, το γένι)

«Ο μπάρμπας μου ο μπαρμπέρης έφαγε μπαρμπούνια»

βασαλίκι, από τον βασάλο, λατινικά, vassalus, 
υποτελή υφηγεμόνα, (eng. vassal state)

 Κατά τη φεουδαρχία, οι ιεραρχικά ανώτεροι άρχοντες παραχωρούσαν σε άλλους ευνοούμενους υποτελείς (βασάλους) γαίες, δηλ. εκτάσεις γης (φέουδα) και απαιτούσαν ως αντάλλαγμα πίστη, υποταγή και παροχή ορισμένων υπηρεσιών

Biological refugees escape from biophobic Chechnya

 Βιολογικοί πρόσφυγες δραπετεύουν από τη βιοφοβική Τσετσενία

(biophobia: irrational fear or hatred of natural biology, of biological reality)

https://en.wikipedia.org/wiki/Biology_and_sexual_orientation

«Η Βιολογία της Ομοφιλοφυλίας»

από καθηγητή Συμπεριφορικής Νευροενδοκρινολογίας

https://www.cup.gr/book/i-viologia-tis-omofilofilias/

«Είχε γενάκι ισλαμικό και φορούσε πράσινη χειρουργική ρόμπα. Μία ασθενής του ήταν ξαπλωμένη ανάσκελα σε ένα φορείο και της είχαν δέσει τα μάτια. Ο μουλάς έσκυψε επάνω της, και άρχισε να ουρλιάζει στίχους από το Κοράνι στο αυτί της και να τη χτυπάει με μία κοντή ράβδο. Μην ανησυχείς, μου είπε. Δεν αισθάνεται πόνο. Τα κακά γονίδιά της χτυπάμε μόνο». Η... ιατρική αυτή μέθοδος στην κλινική του γιατρού του προέδρου φέρει μια πιο απλή ονομασία: εξορκισμός»

http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=192188

Η Ζαμίρα κατάφερε να φύγει από την Τσετσενία με τη βοήθεια των υπερασπιστών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που εργάζονται σε μια αυτόνομη περιοχή στη Ρωσία. Τώρα είναι εκτός της περιοχής και ζει σε ασφαλές χώρο σε μια άγνωστη τοποθεσία, αλλά εξακολουθεί να φοβάται.

«Μερικές φορές ξυπνάω στη μέση της νύχτας και φοβάμαι ότι υπάρχει κάποιος πίσω από την πόρτα», λέει. «Φοβάμαι να μένω μόνη. Μια φορά φοβόμουν τόσο που μπλόκαρα την πόρτα εισόδου με μια βιβλιοθήκη και ένα ψυγείο. Ο φόβος αυτός παραμένει ακόμη και σε αυτούς που έφυγαν από τη Ρωσία».

https://t-zine.gr/apokalyptete-oti-i-ekkatharisis-stin-tsetsenia-den-syberilamvanan-mono-gkei-andres-alla-ke-lesvies-ke-trans-thymata/

«Ήμασταν πάντα υπό διωγμό, αλλά ποτέ δεν είχαν φτάσει τα πράγματα σε σημείο να γίνουν στρατόπεδα συγκέντρωσης ομοφιλοφύλων. Λένε στους γονείς να σκοτώσουν τα παιδιά τους. Το αποκαλούν «αποκατάσταση της τιμής τους με αίμα». Βασάνιζαν επί δύο εβδομάδες έναν γκέι, προτού τελικά καλέσουν τους γονείς και τα αδέρφια του στο τμήμα. Τους είπαν: «Ο γιος σας είναι ομοφυλόφιλος, λύστε το πρόβλημα αλλιώς θα το κάνουμε εμείς»

https://orthodoxia.online/κόσμος/τσετσενία-σκοτώστε-τους-ομοφυλόφιλο/

https://en.wikipedia.org/wiki/LGBT_rights_in_Chechnya

https://en.wikipedia.org/wiki/Anti-gay_purges_in_Chechnya

Τετάρτη 21 Οκτωβρίου 2020

Μη πλανιέστε από το μίσος, και στον δρόμο το δίκιο εναρμονίζεται!


Βγες έξω, πες την ιστορία μας,
αντήχησέ την πέρα μακριά.

Κάνε τους να σ' ακούσουν
πως η δικαιοσύνη ήταν η μάχη μας,
και το δίκαιο απορρίφθηκε.

Κάνε τους να σ' ακούσουν,
και πες στους κατηγόρους
για τον τρόπο επιλογής της μάχης μας,
ότι είναι και μάχες 
που είναι πάνω
από διακρίσεις άσπρων, μαύρων.

Δεν μπόρεσα να παραδώσω το ξίφος
όταν το δίκιο ήταν στο πλευρό μου.

Κάνε τους να σ' ακούσουν,
βγες και πες την ιστορία μας
στις κόρες σου, στους γιους σου.

Κάνε τους να σ' ακούσουν,
και πες τους στη μάχη μας
δεν θα είμαστε οι μόνοι.

Κάνε τους να σ' ακούσουν,
το ξίφος σου μπορεί να είναι ο λόγος,
η δύναμη της γραφής,
και τότε αδέρφια μου,
 θα απαιτηθεί δικαιοσύνη
από δέκα εκατομμύρια δικαίους επί γης.

Κάνε τους να σε νιώσουν,
κι όταν σε νιώσουν, θα είμαι δίπλα σου!

ΥΓ

...είναι σωστό να τραγουδώ 
Make them hear you 
αν είμαι λευκός;
Is it appropriate to sing “Make Them Hear You” from Ragtime as a white man?

......
Μπαίνει σε βιβλιοθήκη ως όμηρος.
Εκεί, τελικά βλέπει
τη βαθύτητα των κοινωνικών προβλημάτων,
ότι η βία δεν μπορεί την αδικία να ανατρέψει.
Αποφασίζει να πολεμήσει με του τραγουδιού τη δύναμη
«Κάνε τους να σ' ακούσουν!»

 He enters the library as a hostage. 
There, he finally realizes the profundity of society's troubles, 
that violence cannot solve injustice. 
He decides to fight through the power of song
(“Make Them Hear You!”)




«Επαναστάτρια Καρδιά» Βέλγων για την Ελλάδα

 

από την αυτόνομη εκπαιδευτική κοινότητα 
PianoFabriek (ΠιάνοΕργοστάσιο) στο Βέλγιο
για τον Ζακ Κωστόπουλο (1985-2018)

Τρίτη 20 Οκτωβρίου 2020

Ορθοκοινωνικός πατριωτισμός από Υπουργείο Άμυνας


προωθούσε την άρση των διακρίσεων στον αμερικανικό στρατό,
και τόνιζε την ιδεολογική διάσταση στην πάλη
του Ευρύχωρου Κόσμου απέναντι στο σκοτάδι της Στενάχωρης Ευρώπης.
1943 με '47 εκπέμπεται σε σχολεία και θέατρα
η αντιφασιστική ταινία
«Μην είσαι κορόιδο»

Βραζοαίματος λογάς του δρόμου,
μέσος, αληθινός Αμερικάνος
φωνάζει ότι γνωρίζει την αλήθεια,
που είναι να πάρουν την πατρίδα τους πίσω,
διώχνοντας μαύρους, καθολικούς, και ξένους.

Ο νεαρός μασόνος Μάικ συμφωνεί
μέχρι που ακούει ότι πρέπει να διωχτούν
και οι μασόνοι, και εκεί αλλάζει γνώμη.
...Μην είσαι κορόιδο και η σειρά σου θα έρθει,
όποιο κι αν είν' το στρώμα σου...

Συνεχίζει την κουβέντα με έναν Ουγγροεβραίο
μετανάστη, που τονίζει ότι σε αυτή τη χώρα
δεν έχουμε άλλους ανθρώπους,
είμαστε όλοι Αμερικάνοι.
Οι άνθρωποι δεν γεννιούνται με προκαταλήψεις,
οι εξτρεμιστές μας διαιρούν, 
και έτσι μπορούν ευκολότερα
να μας κατακτήσουν.

Αναφέρει την περίπτωση σύλληψης
ενός καθηγητή στη Γερμανία
που δίδασκε ότι δεν υπάρχει ανώτερη φυλή,
και έκρινε τον καθένα με την αξία του,
και όχι το χρώμα, ή την καταγωγή του.

Εδώ ολόκληρη η εικοσάλεπτη ταινία


Ανακαλύφθηκε μαζικά το 2018
(στην Αμερική, όχι στην Ελλάδα)
 μετά τη δολοφονία
 της αντιδιαδηλώτριας Heather Heyer
από αυτοκίνητο νεοναζιστών στο Σάρλοτσβιλ της Βιρτζίνιας

Ένας νεαρός οπαδός τους, ο Heimbach είπε
ότι ακολούθησαν το ευρωπαϊκό παράδειγμα
της Χρυσής Αυγής, «να καταλάβουν πλέον τους δρόμους,
εφόσον η αριστερά και οι εβραίοι ελέγχουν το κράτος».

________________________________________

Κεντρικότερο σενάριο, 
από αυτό του πάστορα Μάρτιν Νιμέλερ

αλλά θέλει αναβάθμιση
και προσαρμογή στο σήμερα.

Την εποχή εκείνη στις ΗΠΑ οι μασόνοι 
ήταν τέσσερα εκατομμύρια,
τώρα κοντά στο ένα.
Επιλέχτηκαν στην ταινία
για να περάσουν το μήνυμα
στον μετριοπαθή, συντηρητικό Αμερικάνο
ότι και μία κοινότητα
της καλής κοινωνίας
με αμερικάνους προέδρους
μπορεί να γίνει στόχος,
και όχι μόνο οι συνήθεις ύποπτοι,
αριστεροί, εβραίοι, ομοφυλόφιλοι

Αν φτιαχνόταν μια τέτοια πατριωτική ταινία
για την Ελλάδα του μεσοπολέμου,
στη θέση του μασόνου Μάικ θα ήταν ο Έλληνας Μικρασιάτης.

Για την Ελλάδα του σήμερα,
στη θέση του μασόνου Μάικ ο Έλληνας
αλβανικής, βαλκανικής, ρωσικής και καυκάσιας
καταγωγής. Από αυτούς που ήρθαν τη δεκαετία του '90,
και είναι μεν ενσωματωμένοι, μέχρι και μέλη στην ακροδεξιά έδωσαν,
αλλά που θα βρεθούν πάντα εξτρεμιστές
να τους θυμίσουν πως δεν είναι «real Americans»,
γνήσιοι Έλληνες, ώστε να διαιρούν,
 και να μικραίνουν οι φασίστες το έθνος μας.