Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Καύκασος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Καύκασος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή 3 Ιανουαρίου 2021

Γεωργιανές τραγουδούν με θεατρική νοημοσύνη

η στατική ομορφιά δεν ωφελεί,
αν δεν σκορπά θεατροσύνη!

με κίνηση και μορφασμούς
χαρά το τρίο δίνει!


ένα πολωνικό τραγούδι από το τρίφωνο Trio Mándili, 
στη συνέχεια φορούν με παιγνιώδη χάρη τη λευκή παπάχα, 
τον καυκασιανό προβατόσκουφο,
και το τραγουδούν και στα γεωργιανά.
Απ' αυτά δεν κατέχω,
αλλά στα πολωνικά 
αφηγούνται το παρακάτω λαϊκό μοτίβο:

~~~~

Z tamtej strony jeziora
Στην άλλη άκρη της λίμνης

Stoi lipka zielona
στέκει φλαμουριά πράσινη

𝄆 A na tej lipce, na tej zielonieńkiej
και σε αυτή τη φλαμουριά, σε αυτή την πρασινούλα

Trzej ptaszkowie śpiewają
τρία πουλάκια τραγουδούν 𝄇

 ~~

Nie byli to ptaszkowie
Δεν ήταν πουλάκια

Tylko trzej braciszkowie
μα τρία αδερφάκια

𝄆 Co się spierali o jedną dziewczynę
που μάλωναν για μία κοπέλα

Który ci ją dostanie
ποιο θα την πάρει 𝄇

 ~~

Jeden mówi: «Tyś moja»
o ένας λέει: «είσαι δικιά μου!»

Drugi mówi: «Jak Bóg da!»
ο άλλος: «Θεού θέλοντος!»

𝄆 A trzeci mówi: «Moja najmilejsza,
και ο τρίτος λέει: «Αγαπητή μου

Czemu Tyś mi taka smutna?
γιατί είσαι τόσο λυπημένη; 𝄇

 ~~

Jakże nie mam smutna być?
Πώς να μην είμαι λυπημένη

Za starego każą iść.
με γέρο πάνε να με παντρέψουν

Czasu niewiele
ο χρόνος είναι λίγος

𝄆Jeszcze dwie niedziele
σε δυο Κυριακές

mogę, miły, z Tobą być!
μπορώ, αγαπημένε, μαζί σου να είμαι!𝄇

~~~~

(έχουν κάτι λαθάκια στην προφορά,
όπως το ó με τόνο, που προφέρεται u
και όχι o, αλλά αυτά είναι λεπτομέρειες)

η ουσία είναι πως από το περασμένο φθινόπωρο
διαδίδουν ένα πολωνικό τραγούδι

π.χ. κάποιος σε βίντεό του τις συνοδεύει με το μπάσο του

κι άλλος το παίζει σκέτο κοφτά και δαγκωτά στο πιάνο

~~~~~~~~~~~~


To Τρίο Μάντιλι ξεκίνησε με αστραπιαία επιτυχία
στο youtube το 2014 με ένα βίντεο τραβηγμένο 
σε χωματόδρομο από τρία κορίτσια,
(το ένα έπαιζε από τότε το τρίχορδο παντούρι)
που έλεγαν το γεωργιανό τραγούδι Απαρέκα
(εδώ το ίδιο με χέβι μέταλ υπόκρουση)

στη σελίδα τους 
αναφέρουν ότι
αν μια κοπέλα στη Γεωργία 
ρίξει κάτω το μαντίλι της
οι άντρες που μαλώνουν ειρηνεύουν.
Από κει ονομάστηκαν,
φαίνεται, έτσι.

τραγουδούν γεωργιανά
και μερικά τραγούδια της Ανατολικής Ευρώπης

αν είχαν και έλληνες θαυμαστές
θα έλεγαν και κάτι ελληνικό!

αλλά πού να τα προλάβει 
η ελληνική ειδησεογραφία
της θεατροφοβικής εσωστρέφειας
όταν αναλώνεται στη στραφταλιζέ 
και ποζερίστικη ακούνητη ομορφιά;;

_________________________

Χτες ανάρτησε η Χάρη Σταθάτου
μια επικούρεια αντίληψη μέσω του Πλούταρχου
«τῷ καλῷ προσπτύοντας, ἂν ἡδονὴ μὴ προσῇ»
το όμορφο (οι επικούρειοι) το φτύνουν, αν χαρά δεν προσθέτει

και έτσι με βοήθησε να φτιάξω την εισαγωγή

Γεωργιανές τραγουδούν 
με θεατρική νοημοσύνη,
η στατική ομορφιά δεν ωφελεί,
αν δεν σκορπά θεατροσύνη!

~~~~~~~~~

Καλή χρονιά με περισσότερο θέατρο,
χορό και κίνηση!
το αίμα έτσι κουνιέται στον εγκέφαλο,
και του Εγώ γλιτώνουμε την οίηση!

Παρασκευή 23 Οκτωβρίου 2020

Καυκασιανές ταινίες σε πέντε λεπτά


Ελισώ, ή Καυκασιανή Αγάπη (1928, βουβή ταινία)

η Τσετσένα μουσουλμάνα Ελισώ
ερωτεύεται τον Γεωργιανό χριστιανό Βάγια
κατά τη διάρκεια διαταγής του Τσάρου για μετανάστευση 
των Τσετσένων στην Τουρκία. Ως μη μουσουλμάνος, ο Βάγια 
δεν μπορεί να έρθει μαζί της, και προσπαθεί μάταια 
να ακυρώσει το διάταγμα.
Πριν φύγει η Ελισώ βάζει φωτιά στο χωριό της,
κατοικούμενο πλέον από Κοζάκους,
και χωρίζουν.

Χοιροβοσκοπούλα και τσομπάνης,
ή Συναντήθηκαν στη Μόσχα (1941)

Η Γκλάσα και ο Κούζμα από τη Βορειοδυτική Ρωσία
στέλνονται στην πρωτεύουσα
για κτηνοτροφική μετεκπαίδευση.
Εκεί γνωρίζει και ερωτεύεται τον Μουσαΐμπ
από το Νταγκεστάν. Συμφωνούν να βρεθούν
στον επόμενο χρόνο στη Μόσχα.
Ο Κούζμα στέλνει στην Γκλάσα πλαστό γράμμα
ότι ο Μουσαΐμπ παντρεύτηκε.
Παρηγορώντας την, της κάνει πρόταση γάμου.
Τη στιγμή της τελετής εμφανίζεται ο Μουσαΐμπ,
εξηγεί, νυμφεύεται αυτός την Γκλάσα,
και την παίρνει στον Καύκασο.

Πτώση του Βερολίνου (1950)

Πρωταγωνιστεί ο Γεωργιανός Μιχαήλ Γκελοβάνι
που μοιάζει στον επίσης Γεωργιανό Ιωσήφ Στάλιν.
Στον πολιτικό ηγέτη οφείλεται όλη η νίκη,
ο Ζούκοφ, που είναι ήδη παραμερισμένος,
παραμερίζεται και στην ταινία.
Ενώ η Τουρκία ήταν ουδέτερη, 
παρουσιάζεται ως χώρα του Άξονα.
Η ταινία απαγορεύτηκε με την αποσταλινοποίηση,
αλλά το 1956 έγινε στη Γεωργία διαδήλωση υπέρ της ταινίας.


Πατέρας ενός στρατιώτη (1964)

Το 1942, ένας Γεωργιανός πατέρας
μαθαίνει ότι ο γιος του τραυματίστηκε
και ταξιδεύει να τον βρει στο νοσοκομείο.
Μέχρι να φτάσει, ο γιος ανάρρωσε
και έφυγε για το μέτωπο, 
όπου και ο πατέρας αποφασίζει
να πάει για να είναι κοντά του.

Ένας Ήρωας του Καιρού μας (1965)

βασισμένο στο ομώνυμο βιβλίο του Μιχαήλ Λέρμοντοφ,
γνωστού και ως ποιητή του Καυκάσου,
αυτοβιογραφικές ρομαντικές περιπέτειες
και σκέψεις ενός αξιωματικού
κατά την ρωσική κατάκτηση του Καυκάσου το 1830

Απαγωγή νύφης στον Καύκασο 1967

Ρώσοι διακωμωδούν τοπικό έθιμο, που εν ζωή
συχνά γινόταν δίχως τη θέληση της νύφης

Μιμινό (Ξεφτέρι) (1977)

Περιπέτειες ενός γεωργιανού πιλότου
με ένα αρμένιο φορτηγατζή

Σκοτεινή πλευρά του φεγγαριού, (1984)

βουβά κινούμενα σχέδια,
λαογραφικές εικόνες φιλοξενίας απο Καυκάσιους,
τη νύχτα ένας Γεωργιανός προσπαθεί
με τηλεσκόπιο να δει την άλλη πλευρά του φεγγαριού

Ο αιχμάλωτος του Καυκάσου, 1996

εμπνευσμένο από το ομώνυμο βιβλίο του Τολστόι
στο τέλος του πρώτου Ρωσο-Τσετσενικού πολέμου (1994-96)
Δύο Ρώσοι φαντάροι πιάνονται από Τσετσένο φύλαρχο, 
που θέλει να τους ανταλλάξει με τον φυλακισμένο γιο του.

Πόλεμος (2002)

Olympus Inferno (2009)

υποτιθέμενο όνομα εντόμου, 
Αμερικάνος εντομολόγος επισκέπτεται τη Γεωργία,
όταν ο γεωργιανός στρατός επιτίθεται
στην αυτόνομη επαρχία της Νότιας Οσσετίας.

Ογδόη Αυγούστου (2012)

Μάνα προσπαθεί να σώσει τον γιο της
κατά τη διάρκεια του πολέμου,
που έγινε μεταξύ 1ης και 12ης Αυγούστου
στη Νότια Οσσετία.

Το 2008 με τη βοήθεια της Ρωσίας
μαζί με την παραλιακή Αμπχαζία 
αποσχίστηκαν από τη Γεωργία.

Πέμπτη 22 Οκτωβρίου 2020

Ο χρυσαβλήτης του Καυκάσου, αντράκι με πυρηνικά!


 σε μια σύγκλιση ισλαμισμού
και τσαρικής ορθοδοξίας,
ο μπαρμπούνος ομόγνωμος 
και ομότροφος
των καταδίκων
της Χρυσής Αυγής,
αρνείται στο βασαλίκι του,
υπό το βλέμμα του ξανθού γένους,
 την ύπαρξη έμβιων όντων
μειωμένης βαρβατίλας.

αν βρείτε, πάρτε τους λέει στον Καναδά,
το καυκάσιο αίμα μη και μολυνθεί!

τι φοβάται, άραγε, από το 5 με 10%
 κάθε κοινωνίας;;


ΥΓ
άγνωστες λέξεις

μπαρμπούνος, ο μουσάτος, ο βαρβάτος
 (λατινικά η barba, το γένι)

«Ο μπάρμπας μου ο μπαρμπέρης έφαγε μπαρμπούνια»

βασαλίκι, από τον βασάλο, λατινικά, vassalus, 
υποτελή υφηγεμόνα, (eng. vassal state)

 Κατά τη φεουδαρχία, οι ιεραρχικά ανώτεροι άρχοντες παραχωρούσαν σε άλλους ευνοούμενους υποτελείς (βασάλους) γαίες, δηλ. εκτάσεις γης (φέουδα) και απαιτούσαν ως αντάλλαγμα πίστη, υποταγή και παροχή ορισμένων υπηρεσιών

Biological refugees escape from biophobic Chechnya

 Βιολογικοί πρόσφυγες δραπετεύουν από τη βιοφοβική Τσετσενία

(biophobia: irrational fear or hatred of natural biology, of biological reality)

https://en.wikipedia.org/wiki/Biology_and_sexual_orientation

«Η Βιολογία της Ομοφιλοφυλίας»

από καθηγητή Συμπεριφορικής Νευροενδοκρινολογίας

https://www.cup.gr/book/i-viologia-tis-omofilofilias/

«Είχε γενάκι ισλαμικό και φορούσε πράσινη χειρουργική ρόμπα. Μία ασθενής του ήταν ξαπλωμένη ανάσκελα σε ένα φορείο και της είχαν δέσει τα μάτια. Ο μουλάς έσκυψε επάνω της, και άρχισε να ουρλιάζει στίχους από το Κοράνι στο αυτί της και να τη χτυπάει με μία κοντή ράβδο. Μην ανησυχείς, μου είπε. Δεν αισθάνεται πόνο. Τα κακά γονίδιά της χτυπάμε μόνο». Η... ιατρική αυτή μέθοδος στην κλινική του γιατρού του προέδρου φέρει μια πιο απλή ονομασία: εξορκισμός»

http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=192188

Η Ζαμίρα κατάφερε να φύγει από την Τσετσενία με τη βοήθεια των υπερασπιστών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που εργάζονται σε μια αυτόνομη περιοχή στη Ρωσία. Τώρα είναι εκτός της περιοχής και ζει σε ασφαλές χώρο σε μια άγνωστη τοποθεσία, αλλά εξακολουθεί να φοβάται.

«Μερικές φορές ξυπνάω στη μέση της νύχτας και φοβάμαι ότι υπάρχει κάποιος πίσω από την πόρτα», λέει. «Φοβάμαι να μένω μόνη. Μια φορά φοβόμουν τόσο που μπλόκαρα την πόρτα εισόδου με μια βιβλιοθήκη και ένα ψυγείο. Ο φόβος αυτός παραμένει ακόμη και σε αυτούς που έφυγαν από τη Ρωσία».

https://t-zine.gr/apokalyptete-oti-i-ekkatharisis-stin-tsetsenia-den-syberilamvanan-mono-gkei-andres-alla-ke-lesvies-ke-trans-thymata/

«Ήμασταν πάντα υπό διωγμό, αλλά ποτέ δεν είχαν φτάσει τα πράγματα σε σημείο να γίνουν στρατόπεδα συγκέντρωσης ομοφιλοφύλων. Λένε στους γονείς να σκοτώσουν τα παιδιά τους. Το αποκαλούν «αποκατάσταση της τιμής τους με αίμα». Βασάνιζαν επί δύο εβδομάδες έναν γκέι, προτού τελικά καλέσουν τους γονείς και τα αδέρφια του στο τμήμα. Τους είπαν: «Ο γιος σας είναι ομοφυλόφιλος, λύστε το πρόβλημα αλλιώς θα το κάνουμε εμείς»

https://orthodoxia.online/κόσμος/τσετσενία-σκοτώστε-τους-ομοφυλόφιλο/

https://en.wikipedia.org/wiki/LGBT_rights_in_Chechnya

https://en.wikipedia.org/wiki/Anti-gay_purges_in_Chechnya

Σάββατο 10 Οκτωβρίου 2020

Hit the road WAR and DON'T you come back in Eastern Europe!

Ray Charles - Hit the Road Jack 
by Azeri group Bizimkilər (Our things, 2012)
The musicians play modern western songs
using only Azeri folk instruments

Scat singing, vocal jazz improvisation
by Tatevik Oganesyan & Konstantin Orbelyan Orchestra live jazz 
(1974, Armenia, USSR)

Концерт Дружбы в Баку 1987, Soviet Union, USSR
Concert of Friendship in Baku, 1987, Советский Союз, СССР,
one year before, a minority of Armenian and Azeri musicians
 tried to prevent war,
but both national majorities chose the road of violence,
pogroms, war crimes, disaster, 
and absence of connection and interchange



Now, some Azerbaijanis and Armenians 
demand peace instead of war.
Join them!

Τετάρτη 30 Σεπτεμβρίου 2020

TransCaucasia belongs to Europe



No democracy, no Peace?
No Eurovision
& Uefa Championsleague!

ΥΓ

Υπερκαυκασία (πέρα από το βουνό Καύκασο)
κατ' αναλογία του ρωσικού Закавказье (zakafkazye)
За, διά +  Кавказ, kafkaz
ή Νότιος Καύκασος: Γεωργία, Αρμενία, Αζερμπαϊτζάν.
Άλλο το κεντρικό βουνό, και άλλο ο γεωγραφικός κορμός
μεταξύ Κασπίας λίμνης και Μαύρης θάλασσας

Το αντίθετο Ciscaucasia, Βόρειος Καύκασος,
εντός της Ρωσίας.
(Пред, πριν
Предкавказье, Predkavkazye)
Ως Κισκαυκασία έχει περάσει στα ελληνικά.

λατινικό cis, εντεύθεν, από εδώ,
απ' τη μεριά μας

Gallia cis Rhenum perdomita est
Η Γαλατία από τη δική μας μεριά 
του ποταμού Ρήνου είναι «δαμασμένη»,
υποταγμένη

Gallia cisalpina, 
Εντεύθεν των Άλπεων Γαλατία,
η βόρεια Ιταλία, 
όταν κατοικούσαν εκεί Γαλάτες
(σισαλπική)

Gallia transalpina
Πέραν των Άλπεων Γαλατία
Νότια, Ναρβωνική Γαλατία
τον τόπο τον κρίνει ο παρατηρητής,
τον Καύκασο η Μόσχα,
τις Άλπεις η Ρώμη

Cisjordan
εντεύθεν του Ιορδάνου (~ δυτική όχθη)
Transjordan
πέραν του Ιορδάνου ποταμού


Υπερδνειστερία (Τρανσνιστρία)
πέρα από τον Δνείστερο ποταμό,
περιοχή και μη αναγνωρισμένο 
φιλορωσικό κράτος
εντός της Μολδαβίας

при (πρός) + днестровье
pri + dnestrovye

(σπανιότερα, Заднестровье)

και ανεπίσημη τομή της Αυστρουγγαρίας
μέσω του ποταμού Λάιτα

Cisleithania (Τσισλαϊτανία)
η Αυστρία με τις υπό διοίκηση περιοχές
Transleithania (Τρανσλαϊτανία)
η Ουγγαρία με τις υπο διοίκηση περιοχές

Cisgender
εντεύθεν του φύλου,
που γεννήθηκε.
Transgender,
πέραν του φύλου,
που γεννήθηκε,
διεμφυλικός,
φυλομεταβατικός,
υπερφυλικός.

cismale,
 cisfemale,
cisman, 
ciswoman

transmale,
transfemale,
trasman,
transwoman

με το trans
δεν ξεμπλέκεις
με ένα υπέρ και ένα διά,
θέλει και το cis της
η κατανόηση
π.χ. το αρχαίο ἄγχε- , ἄγχι-
αγχέμαχο όπλο για μάχη εκ του συστάδην,
αγχίτοκος, η ετοιμόγεννη,
αγχιβαθής, κοντά σε βάθος

αγχικαυκασία, αγχιαλπική Γαλατία
αγχιδνειστερία, αγχιορδανία, αγχιλαϊτανία,
αγχιφυλικός, αγχιαρσενικός, αγχιθηλυκός,
κοντά στο φύλο που γεννήθηκαν
για όσους βαρέθηκαν το ετεροφιλόφυλος

αγχίφυλος/αγχιφυλικός
εξώφυλος/εξωφυλικός

αγχιεθνικός,
υπερεθνικός

αγχιγήινος,
εξωγήινος

αγχισελήνιος (cislunar)
υπερσελήνιος (translunar)

αγχιορθόδοξος,
διορθόδοξος

ολιγορθόδοξος
ακρορθόδοξος

ολιγόπιστος
ακρόπιστος

για να εξοικονομήσουμε
ένα συνέδριο υπερορθόδοξο,
πάνω από επιμέρους ορθοδοξίες
......
...τα δισήμαντα της ελληνικής γλώσσας...
βοηθά, όμως, αυτή η ασάφεια
 την αλληλοπεριχώρηση,
μεγάλη η χάρη της.

Αυτά τα θολοκουλτουριάρικα
δεν μπορούν να δουν
δικτατορίσκοι αριθμοί με τον ηγέτη τους
και μιλιταρίζονται,
μέχρι να βρουν τα εγγόνια τους
τον δρόμο Γαλλίας-Γερμανίας
και ξυπνήσουν.

imgs

https://www.dreamstime.com/shiny-lgbt-protest-fist-europe-flag-illustration-abstract-mosaic-european-union-gay-flags-shiny-lgbt-protest-fist-image147915937

Ο Καύκασος επεκτείνεται...η Ελλάδα θα συνεργήσει;

μέρος της Μουσικής Ευρασίας να γίνει;

ίδρυσε φεστιβάλ στο χωριό Τσιναντάλι της Γεωργίας.
Το 2019 εκεί ιδρύθηκε η Πανκαυκασιανή Ορχήστρα Νέων,
που μάλλον στο μέλλον θα εξελιχθεί σε Ευρασιατική,
 δέχεται νέους από 18 έως 28
από χώρες του Καυκάσου,
όπως η Γεωργία, η Αρμενία, το Αζερμπαϊτζάν,
και ενδιαφερόμενες για τον Καύκασο,
όπως η Τουρκία, η Ουκρανία,
και το Καζαχστάν.
Διευθυντής της ορχήστρας είναι ο ιταλός
Gianandrea Noseda (Τζιαναντρέα Νοζέντα)
Συνεργάτες, μαέστρους, τραγουδιστές
καλούν ανεξαρτήτως καταγωγής και ηλικίας.

Αν γνωρίζετε, τώρα, κάποια άλλη χώρα
που έχει αρχαιότερες σχέσεις με τον Καύκασο,
 δραστήριο υπουργείο πολιτισμού,
 και αγάπη της ηγεσίας για τη νεολαία της,
να τρέξετε να της το πείτε,
να μη χάσει την ευκαιρία σύγκλισης
και συνεργασίας.

Γιατί η δυναμική του χωριού
 επανήλθε για να μείνει.
Φέτος, πολλές εκδηλώσεις ακυρώθηκαν,
όχι όμως στο Τσιναντάλι.
Προ ημερών, εκεί βρέθηκε 
από την Αργεντινή
η γιαγιά πιανίστρια Μάρτα Άργκεριχ,
αλλά και ο Ρώσος νεανίας του πιάνου


Ποια είναι η ιστορία του χωριού
γνωστού, ίσως σε κάποιους 
για το κρασί Tsinandali;

κληρονομήθηκε εκ πατρός
σε ένα αριστοκράτη Γεωργιανό ποιητή,
(1786 - 1846)
Θεωρείται ο πατέρας του γεωργιανού ρομαντισμού.
 Μιλούσε περσικά, τουρκικά, ρωσικά,
 γαλλικά, γερμανικά και αγγλικά.
Μετακίνησε τεχνηέντως τη γεωργιανή ποιητική γλώσσα 
και την έφερε πιο κοντά στην καθομιλουμένη, 
που συνδύαζε τα σύγχρονα στοιχεία με το
κάπως τεχνητό απαρχαιωμένο ύφος της Γεωργίας του 18ου αιώνα, 
τη μελωδία της περσικής λυρικής ποίησης, ιδιαίτερα του Χάβεζ και του Σααντί, 
της μποέμικης γλώσσας των δρόμων της Τιφλίδας 
και το πνεύμα του ευρωπαϊκού ρομαντισμού.


Στα 18 του, επειδή μέρος
σε αντιρωσική εξέγερση,
φυλακίστηκε, και εκεί 
έγραψε το πρώτο του ποίημα
«Αλίμονο σε αυτόν τον κόσμο
και τους νοικάρηδές του».
Μετά τη φυλακή αποφάσισε
να εισέλθει στον ρωσικό στρατό,
και το 1812 τον βρίσκει
σε αντίστροφο ρόλο,
να καταστέλλει νέα εξέγερση στη Γεωργία.
To 1815, μπήκε με τους μοναρχικούς στο Παρίσι
και εκεί έζησε μελετώντας δύο χρόνια.
Επιστρέφοντας στην πατρίδα,
έχτισε οινοποιείο και κτήρια
ιταλίζουσας αρχιτεκτονικής
του 19ου αιώνα.
Έγινε το χωριό μια εστία καλλιτεχνών
και συγγραφέων.
Το πρώτο πιάνο στη Γεωργία 
έφτασε στο Τσιναντάλι.
Ο Αλέξανδρος Δουμάς το ονόμαζε 
Κήπο της Εδέμ.

Το Τσιναντάλι το μήνα Ιουνίου μοιάζει με την έπαυλη των νεραϊδών. 
Εδώ ανθίζουν ταυτόχρονα φυτά και λουλούδια, σταφύλια, ρόδια, λεμονιές, τριαντάφυλλα. Ο αέρας είναι ποτισμένος με πολλά διαφορετικά αρώματα και μυρωδιές της φύσης.

Το 1832 μετανιώνει ο Γεωργιανός
και ξαναπαίρνει μέρος
σε αντιρωσική συνομωσία,
συλλαμβάνεται,
καταδικάζεται,
όμως ο Τσάρος επειδή τον χρειάζεται
κατά τη ρωσική κατάκτηση 
του Καυκάσου (1817–1864)
τον απαλλάσσει.
Πέθανε το 1846 πέφτοντας από άλογο,
αφού άγνωστος του πέταξε καυτό νερό.
Το 1854, μουσουλμάνοι του Καυκασιανού
Ιμαμάτου επιτέθηκαν στο χωριό
και απήγαγαν την οικογένειά του.
Το γεγονός συγκλόνισε την Ευρώπη,
και μετά από διαπραγματεύσεις,
οι Ρώσοι έδωσαν 40.000 ασημένια ρούβλια,
και έληξε η απαγωγή.
Η οικογένεια πήρε δάνειο
επισκευαστικό, που δεν μπόρεσε 
να αποπληρώσει,
και το χωριό πέρασε το 1886
σε τσαρική ιδιοκτησία.
Το 1947 μετατράπηκε με πρωτοβουλία
του ποιητή Giorgi Leonidze σε μουσείο.
Το 2007 ανέλαβαν χορηγοί
για τη συντήρηση και ανακαίνιση
το αμερικανικό μουσειολογικό Ινστιτούτο Σμιθσόνιαν,
και η ευρω-γεωργιανή εταιρεία επενδύσεων

εδώ ένα βίντεο του χωριού,
όπου βρέθηκε και ένας ελληνοαμερικάνος
αρχιτέκτονας, John Fotiadis,
να έχει συμβάλει στην ανακαίνιση

Σάββατο 27 Ιουνίου 2020

Μέσω ΔΟΜ επιλογή παλιννόστησης


Ο Δανιήλ Εσδράς είναι ο άνθρωπος που διαχειρίζεται το πρόγραμμα εθελοντικού επαναπατρισμού του https://greece.iom.int/ Διεθνούς Οργανισμού Μετανάστευσης (ΔΟΜ). http://asylo.gov.gr/?page_id=392 Ένα πρόγραμμα που αφορά μόνο τους μετανάστες χωρίς χαρτιά. Από αυτόν άκουσα για πρώτη φορά ότι οι Γεωργιανές φεύγουν. Τα τελευταία δυο χρόνια, την πόρτα του ΔΟΜ χτύπησαν περισσότερες από 1000 Γεωργιανές που ζήτησαν να επιστρέψουν στην πατρίδα τους. Όπως και έγινε. Ο κύριος Εσδράς με ενημερώνει πως η Γεωργία είναι η τέταρτη χώρα που «εγκαταλείπει» την Ελλάδα με το πρόγραμμα εθελοντικού επαναπατρισμού. Πακιστάν, Μπαγκλαντές, Αφγανιστάν, Γεωργία, Ιράκ, Μαρόκο... Σύνολο 22759 άτομα σε λιγότερο από 4 χρόνια.

(2014) «Γιατί Φεύγουν οι Γεωργιανές από την Ελλάδα;»

Στη Γερμανία το 2015 περίπου 200.000 άτομα έπρεπε να εγκαταλείψουν τη χώρα. Ωστόσο, οι δαπάνες των απελάσεων είναι εξαιρετικά υψηλές. Ως εκ τούτου, η Γερμανία σε επίπεδο ομοσπονδίας, κρατιδίων αλλά και δήμων επιχειρεί να δώσει ώθηση στη διαδικασία της εθελοντικής επιστροφής προσφύγων. Ένα συναφές πρόγραμμα (το REAG/GARP) προσφέρει σήμερα ο Διεθνής Οργανισμός Μετανάστευσης (IOM), επιχορηγώντας την αγορά αεροπορικών ή άλλων εισιτηρίων και προσφέροντας στους επαναπατριζόμενους μία χρηματική βοήθεια επανεκκίνησης στις χώρες τους.

Μεταξύ Ιανουαρίου και Σεπτεμβρίου αξιοποίησαν το συγκεκριμένο πρόγραμμα περίπου 22.400 μετανάστες Σύμφωνα με στοιχεία των γερμανικών κρατιδίων, το ποσοστό αυτών που επαναπατρίζονται εθελοντικά είναι τετραπλάσιο του ποσοστού όσων απελαύνονται.

«Πολλοί μετανάστες επαναπατρίζονται εθελοντικά»
https://www.dw.com/el/πολλοί-πρόσφυγες-επαναπατρίζονται-εθελοντικά/a-18808079

Από το 2016, συνολικά 18.151 άτομα που είχαν καταφθάσει στην Ελλάδα επέλεξαν να επιστρέψουν στις πατρίδες τους στο πλαίσιο του εν λόγω εθελοντικού προγράμματος -που χρηματοδοτεί η ΕΕ, υπό την αιγίδα του Διεθνούς Οργανισμού Μετανάστευσης (ΔΟΜ)
https://www.cnn.gr/news/ellada/story/210948/2-000-eyro-se-kathe-metanasti-apo-ta-ellinika-nisia-poy-thelei-na-epanapatristei

Η παραδοσιακή ιδέα για την µετανάστευση είναι ότι οι µετανάστες αφήνουν την
πατρίδα τους και πηγαίνουν να εγκατασταθούν σε µια άλλη πιο αναπτυγµένη χώρα για µια καλύτερη ζωή. Όµως, στην πράξη, πολλοί µετανάστες πηγαίνουν στο εξωτερικό για µερικά χρόνια για να κερδίσουν ένα κάποιο χρηµατικό ποσό, το οποίο σκοπεύουν να επενδύσουν στις χώρες καταγωγής τους. Έτσι, για πολλούς υπηκόους τρίτων χωρών η µετανάστευση θεωρείται µια προσωρινή και βραχυπρόθεσµη επιλογή.

Πέμπτη 18 Ιουνίου 2020

Εξοχικό της Ένωσης Αρμενίων Συγγραφέων


Εξ ουρανού μπρουτάλ συγγραφικό σαλόνι 
 για προσυδάτωση έτοιμο___στα νερά της λίμνης Σεβάν,
νοιγοκλείνει____το σκάφος___το βλέμμα,
στο πόδι περιμένει πλοηγό να μπει 
σε ταξίδι γραφής.

Με τέτοια λόγια εργώδη
συνεργείο ανέργων επιστημόνων
σε σύμβουλο ΕΣΠΑ χαρτιά καταθέτει,
και στην πολύδρομη Ελλάδα να γενεί
ρηξιφύσια δομή
για κάθε ανήσυχη ψυχή
φιλόγραφου τουρίστα.

ΥΓ

Севанский дом отдыха Союза писателей Армении
Σεβανιανό εξοχικό της Ένωσης (Σογιούζ)
Αρμενίων συγγραφέων
https://www.panorama.am/ru/news/2016/08/12/Севанский-дом-отдыха-Союза-писателей-Армении-Getty-Foundation/1626401

Το καλιφορνέζικο ίδρυμα Getty
το 2016 έδωσε 130.000 δολάρια για τη σωτηρία
και ανακαίνιση του δείγματος
σοβιετικού μοντερνισμού
σε μια λίμνη, που άντεξε 
ως τώρα τη βιομηχανική ανάπτυξη,
 είναι το 1/6 της Αρμενίας,
στο μέγεθος περίπου της Ρόδου


 Speisesaal des Erholungsheims 
des armenischen Schriftstellerverbandes, Sewansee
Σαλοτραπεζαρία του αναπαυτηρίου της Αρμένικης
Ένωσης Συγγραφέων, λίμνης Σεβάν.
https://de.wikipedia.org/wiki/Geworg_Kotschar

Αρχιτέκτονας, ο Γκεβόργκ Κότσαρ,
Αρμένης απ' την Τιφλίδα,
το 1965 παρέδωσε την προεξοχή,
το εξωτερικό σαλόνι δίπλα στον ξενώνα, οίκημα του 1935.
Το είχε κτίσει μαζί με τον Μικαέλ Μαζμανιάν.
Και οι δυο τους εξορίστηκαν το 1936,
για 15 χρόνια στη Σιβηρία.
http://architectuul.com/architecture/guesthouse-of-the-armenian-writers-union

Τα κτίσματα πηγάζουν
από το αρχιτεκτονικό ρεύμα του μπρουταλισμού (1950-70)
που ξεκίνησε στη Βρετανία.
Η λέξη προέρχεται από τα γαλλικά
béton brut/ art brut, ακατέργαστο σκυρόδεμα/ 
ακατέργαστη τέχνη. 
https://en.wikipedia.org/wiki/Brutalist_architecture
https://el.wikipedia.org/wiki/Μπρουταλισμός
Θα μπορούσε να ειπωθεί 
και τσιμεντισμός, και τσιμεντοφασία

Σελίδα διάσωσης μπρουταλικών μνημείων
http://www.sosbrutalism.org/cms/19037635


Τι συμφέρει, όμως, την κοινωνία 
να πρωτογράφουν εκεί οι συγγραφείς,
τι έχει συγγραφική προτεραιότητα
για τους φιλόγραφους παραθεριστές
σε τέτοια φυσιορρηκτικά οικοδομήματα;;

μάλλον, σχέδια διάσωσης της κάθε μιάς λίμνης,
και σχέδια συνύπαρξης ανθρώπου και φύσης.

περισσότερες εικόνες του ξενοδοχείου, εδώ
https://www.booking.com/hotel/am/sevan-writers-house.en-gb.html
https://www.facebook.com/sevanwritershouse/

...βιβλία δεν βλέπω,
γιατί δεν δωρίζει ευεργέτης
τη βιβλιοθήκη του;;

ο αρχιτέκτονας έκανε το χρέος του,
η κοινωνία θα απαντήσει;;
γιατί έμεινε πίσω ο αρμενικός τουρισμός;;
(ούτε καν γιορτές συγγραφής και ανάγνωσης
δεν ανιχνεύονται, μόνο ως ξενοδοχείο φαίνεται),
και η προϊούσα ελληνική υπερπαραγωγή,
γιατί δεν έχει τουριστικά  αρχιτεκτονήματα,
όπως «Σπίτι των Συγγραφέων»,
«Καταφύγιο των Φιλοσόφων»,
«Υψικάμινος των Ποιητών»,
«Υπέροικος των Αρχιτεκτόνων»;;

Πέτυχα το αρμένικο συγγραφικό σκάφος
αναζητώντας εικόνες και λέξεις
με αφορμή ένα κουίζ του περιπλανώμενου
 συγγραφέα Νικήτα Σινιόσογλου
για ένα ελληνικό μπρουταλικό αρχιτεκτόνημα,
στο έλεος της φύσης, μάλλον στη Βάρκιζα,
ουφοειδές με διπλά μπαλκόνια ολόκυκλα
https://www.facebook.com/niketas.sinios/posts/10163287174025567

...να είναι άραγε του Τάκη Ζενέτου;;

«Η εμπιστοσύνη που έδειξε ο Ζενέτος στη χρήση της σύγχρονης τεχνολογίας τον οδήγησαν να διαμορφώσει μια τολμηρή αρχιτεκτονική, η οποία είχε ως κύριους άξονες την ένταξη του κτιρίου στον περιβάλλοντα χώρο (είτε επρόκειτο για εξοχικές κατοικίες είτε για το θέατρο στο Λυκαβηττό), τη χρήση υλικών όπως το μέταλλο, το μπετόν, το γυαλί, και τη μεγάλη διαθεσιμότητα στην οργάνωση του εσωτερικού χώρου. Στο σχολικό συγκρότημα στον Άγιο Δημήτριο,
η χρησιμοποίηση των δυνατοτήτων του μπετόν επέτρεψαν τη διαμόρφωση ενός ευέλικτου συστήματος δόμησης. Αυτό οδήγησε στην κυκλική οργάνωση του χώρου, η οποία απαντά σε νέες αντιλήψεις για ένα ελεύθερο εκπαιδευτικό σύστημα, ενώ τα μεγάλα κυκλικά στέγαστρα εξασφαλίζουν τη μεγαλύτερη ηλιοπροστασία των αιθουσών».

Από τη συρρικνούμενη Ιστορία Τέχνης, 
βιβλίο επιλογής στην ελλαδική Γ' Λυκείου 
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-C111/62/475,1807/

Στρογγυλό Σχολείο: Το μοναδικό της Ελλάδας
 που έφερε το μέλλον στο παρόν, βρίσκεται στο Μπραχάμι
https://www.womantoc.gr/life/article/stroggylo-to-monadiko-sxoleio-tis-elladas-pou-efere-to-mellon-sto-paron-vrisketai-sto-braxami

Δευτέρα 18 Μαΐου 2020

Αζερο-Αρμένικο χωριό στη Γεωργία



το ανερχόμενο αστέρι της αρμένικης ταξιδολογίας, Arpi Bekaryan,  φοιτήτρια δημοσιογραφίας στην Τιφλίδα, παρουσιάζει το γεωργιανό χωριό Τσόπι, περίπου 600 κάτοικοι, 435 Αζέροι,  145 Αρμένηδες και 12 Έλληνες.


κοσμογυρισμένη, και σε γειτονικές χώρες, Μάλτα, Τουρκία,
Ρουμανία, Ιταλία...Ελλάδα δεν έχει έρθει.
Αρπή θα πει ηλιοφώτεινη.
....

Ο Οσμάν περηφανεύεται ότι και τα τρία παιδιά του
μιλούν τέλεια αζέρικα και αρμένικα.