Σύνεργα Σύνδεσης & Διασποράς Ιδεών_Ερευνοποίηση|Στοχαστική_Παραγωγή|Νέων_Κόσμων_ Κοινωνική_Κατασκευή|Πείραμα|Εργαστήριο|Δίκτυο|Ama mentes liberas in ludum saltatrices__Αγάπα φρένες λεύτερες, χορεύτριες σχολείου ~ Εργοτελίνα|Εργοτελέματα|Ρυθμική_Ερευνοπάθεια| Αντιεγωισμός Ενσυναίσθητη_Λογική|Συνύπαρξη_Αντιθέτων|Συνθετικός_ Ακτιβισμός| Liquids enter better than solids|Διασκεδομάθεια|Χαρά|Παιδοσύνη|Ενότητα|
Παρασκευή 1 Ιανουαρίου 2021
Γαλλικά κάλαντα Πρωτοχρονιάς από Φανταστόπαιδα
Τετάρτη 23 Δεκεμβρίου 2020
Σχολικές αναμνήσεις απ' την ελληνιστική Αίγυπτο
Αγαπητά μου
Οι αρχαίοι έγραφαν σε φύλλα παπύρου: συγγράμματα, έγγραφα, γράμματα, τα πάντα. Πολλοί από τους παπύρους αυτούς έχουν διασωθεί και βρίσκονται στις βιβλιοθήκες ή μουσεία. Κι οι σοφοί, οι φιλόλογοι, οι παλαιογράφοι, οι παπυρολόγοι προσπαθούν να τους διαβάσουν – με πολλούς κόπους, εννοείται, γιατί οι περισσότεροι είναι φθαρμένοι από τον καιρό και δυσανάγνωστοι. Αλλά πόσο πλούσια ανταμείβονται αυτοί οι κόποι! Πόσα αρχαία αριστουργήματα τα ξέρουμε μόνο επειδή έτυχε να βρεθούν αντίγραφά τους σε παπύρους! Και πόσα μάθαμε για τη δημόσια και την ιδιωτική ζωή των παλαιών εκείνων καιρών και για τη γλώσσα ακόμα διάφορων περιόδων, από έγγραφα και γράμματα σε παπύρους! Περίεργα τα περισσότερα και από πολλές απόψεις διδακτικά.
Κι ανάμεσα στα γράμματα υπάρχει κι ένα μικρό που μας ενδιαφέρει ξεχωριστά. Γιατ’ είναι γραμμένο από δυο μεγάλα κάπως κορίτσια σε δυο μικρότερα – Αιγυπτιοπούλες της εποχής των Πτολεμαίων, του 250 να πούμε προ Χριστού. Ιδού το ιστορικό: Η Απολλωνία και η Εύπους, τα μεγάλα κορίτσια, 17 – 18 χρονών, με την άρρωστη μητέρα τους, πήγαν σε κάποια πόλη – ή σε κάποια εξοχή – αφήνοντας στην πατρίδα τους, στο πατρικό τους, το Ράσιον και το Δημάριον, 14 - 15 χρονών (τα ονόματα των μικρών κοριτσιών ήταν τότε ουδέτερα όπως και σήμερα στα νησιά μας, το Μαρουδιό, το Λενιό) και τα πολύ πιο μικρά τους αδερφάκια Τιτόαν και Σφαίρον. Μια μέρα οι μεγάλες παίρνουν πένα και χαρτί (πάπυρο) και γράφουν στις μικρότερες τα ακόλουθα:
«Ἀπολλωνία καὶ Εὔπους Ῥασίῳ καὶ Δημαρίῳ ταῖς ἀδελφαῖς χαίρειν. Εἰ ἔρρωσθε εὖ ἐρρώμεθα δὲ καὶ αὐταί. Καλῶς δὲ ποιήσεις τοῖς ἱεροῖς λύχνον ἅπτουσα καὶ ἐκτινάσσουσα τὰ προσκεφάλαια. Φιλομάθι δὲ καὶ μὴ λυποῦ περὶ τῆς μητρός· ἤδη γὰρ κομψῶς ἔχι. Προσδέχεσθε δὲ ἡμᾶς. Ἔρρωσθε. Καὶ μὴ παῖζε ἐν τῇ αὐλῇ, ἀλλὰ ἔσω εὐτάκτει· ἐπιμέλου δὲ Τιτόας καὶ Σφαίρου». http://aquila.zaw.uni-heidelberg.de/hgv/77953 http://papyri.info/ddbdp/p.athen;;60
Ή όπως θα έγραφαν σήμερα:
«Η Απολλωνία και η Εύπους στο Ράσιο και στο Δημάριο, τις αδελφές τους χαιρετίσματα. Ευχόμαστε να είστε καλά, όπως και εμείς υγιαίνουμε. Καλά θα κάνεις ν’ ανάβεις στο εικονοστάσι το καντήλι και να τινάζεις καλά τα μαξιλάρια. Διάβαζε τα μαθήματά σου και μην ανησυχείς για τη μητέρα, γιατί τώρα είναι καλά. Και να μας περιμένετε. Γεια σας. –Και μην παίζετε έξω στην αυλή, αλλά μέσα να κάθεσαι φρόνιμα και να προσέχεις την Τιτόα και το Σφαίρο».
Καθώς βλέπετε, οι μεγάλες αδερφές απευθύνονται πότε και στις δυο μικρότερες, πότε στη μία – και βέβαια το Ράσιον, τη μεγαλύτερη.
Τα μεγάλα εκείνα κορίτσια ήταν γραμματισμένα. Γι’ αυτό και κανένα ορθογραφικό λάθος δεν υπάρχει στο γραμματάκι τους, εκτός από ένα «φιλομάθι» κι ένα «έχι», απροσεξίες βέβαια, μα που κι αυτές μας δείχνουν πως και την εποχή εκείνη, όπως και σήμερα, το ει προφέρεται σαν ι μονάχο.
Στη συλλογή υπάρχει κι ένα γράμμα αγοριού προς τον πατέρα του. Λοιπόν τέτοια αγραμματοσύνη δέρνει το αγόρι αυτό, ώστε το γράμμα του καταντά αδιάβαστο! Μήπως πρέπει να συμπεράνουμε πως την εποχή εκείνη τα κορίτσια των καλών οικογενειών «εφιλομάθουν» και μάθαιναν καλύτερα γράμματα από τ’ αγόρια, που τ’ απασχολούσε μόνο το γυμναστήριο;
Κι ένα γλωσσικό απρόοπτο: Το «κομψώς», στην αρχαιότητα είχε την ίδια απάνω κάτω σημασία που έχει και σήμερα. Αλλά να που την εποχή που ζούσαν η Απολλωνία και οι αδερφές της, κατάντησε να σημαίνει καλώς. «Κομψώς έχει = καλώς έχει, υγιαίνει». Κι εγώ λοιπόν σας εύχομαι να γιορτάσετε μεθαύριο τα Χριστούγεννα… κομψώς έχοντες, και
Σας ασπάζομαι Φαίδων
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Από τις σημαντικότερες σχολικές αναμνήσεις, μηνός Δεκεμβρίου, για παιδιά που έζησαν την έκτη δημοτικού μεταξύ 1982 και 2005. Λίγο πριν τα Χριστούγεννα με ευχές για κομψές γιορτές μια Αθηναϊκή επιστολή σχολιάζει μια αιγυπτιώτικη, οικογένειας, πιθανόν χωρίς πατέρα, με μάνα που αρρώστησε και έφυγε σε άλλη πόλη με τις δύο μεγάλες κόρες, και άφησε πίσω δύο μικρές και δυο μικρότερα.
Σημαντική για πολλούς και διάφορους λόγους.
1) Παραμονές Χριστουγέννων, δίπλα σε χριστουγεννιάτικα παραμύθια και τραγούδια πετιέται η κυρία Παπυρολογία και στέλνει μήνυμα ιδίως στα αγόρια και αστα αγοροκόριτσα: «μη πολυγυρνάτε σε παιχνίδια, αυλές και αλάνες, σταθείτε λίγο σπίτι να κάμετε μιαν επανάληψη! οι διακοπές πρόσκαιρες και εύποδες, γοργόποδες, τελειώνουν γρήγορα, και τα θρανία σύντομα θα δείτε!».
2) Δίπλα στα ανώριμα και αδιάβαστα αγόρια εμφανίζεται ξανά το ρεαλιστικό μοτίβο της μεγάλης αδερφής, ως διαχειρίστριας σπιτιού και καλής μαθήτριας.
3) Είναι το πρώτο αρχαίο κείμενο που βλέπει ο μαθητής της Αλλαγής. Αρχαία με γραμματικές θα ξαναδεί, μετά από τέσσερα χρόνια, στην Α' Λυκείου. Περισσότερες οι πιθανότητες να θυμούνται οι μαθητές την αρχαία επιστολή του Ξενόπουλου, παρά τα γραμματιζούμενα και τα συντακτικά. Γιατί δεν ξαναδιδάχτηκε στο Λύκειο, ή αργότερα στο Γυμνάσιο του 1992 και μετά;; η μνήμη ήταν έτοιμη να ξαναθυμηθεί και να συγκρατήσει.
4) Γνωριμία με την αρχαιολογική ανορθογραφία, τόλμημα για την εποχή, και του 1939, και του 1982. Στα 1900 θα μετέγραφαν «κομψώς έχει» και «φιλομάθει», δίχως πολλά σχόλια, ούτε καν μετάφραση
...χμ, από τη μία ρε μάνα και δασκάλα, (αυτές συνήθως ασχολιόντουσαν με την ορθογραφία στα πρώτα χρόνια του δημοτικού), μάλλιαζε η γλώσσα σας για να πείτε τα ορθά και τα σωστά, και από την άλλη, νάσου κείμενο, με την ανορθογραφία ως αρχαιολογικό ντοκουμέντο;;;...εγώ ο φιλομαθίς, αν γράψω έχι, δεν θα περάσω καλά, οι φιλόλογοι θα λέν πως θα αυτοκτονήσουν, και για την αιγυπτιοπούλα όλα τα ι, η, ει, οι, απλώς προφέρονται i...και όταν είδε η μάνα της τέτοια ανορθογραφία δεν έριξε μια κατσάδα;; δεν πήγε στον δάσκαλο να του τα ψάλει, πως δεν μαθαίνει σωστά γράμματα στα κοπέλια;;...ενδεχόμενες απορίες ενός ορθογραφόπληκτου.
Συγκριτικά να δούμε και την περίπτωση του αγοριού «που το δέρνει η αγραμματοσύνη», πρόκειται για την επιστολή του Σέξτου Ουαλέριου στον πατέρα του, http://aquila.zaw.uni-heidelberg.de/hgv/77953 http://papyri.info/ddbdp/p.athen;;60 πατρεί αντί πατρί, αἴταξας αντί έταξας, πεδάρεια αντί παιδάρια...σιγά τα εγκλήματα. Καταντά αδιάβαστη η επιστολή, όχι από αυτά τα λάθη, αλλά από κατεστραμμένα χωρία του παπύρου.
Και τέλος, η επιστολή έγινε ζωγραφιά από τον Μίνω Αργυράκη, όπως και η γοργόνα εξώφυλλο του δευτέρου τεύχους της έκτης δημοτικού, «η Γλώσσα μου».
στῆθι καὶ μνήσθητι εὔποδος ἥβης
στάσου, θυμήσου γοργόποδη νιότη
και γενιά του '82, και γενιά του '39
της νιότης τα λάθη θυμήσου
Κυριακή 25 Οκτωβρίου 2020
Το φως γεννιέται στη μελέτη αντιθέτων!
Σάββατο 24 Οκτωβρίου 2020
Διδασκαλία κοινών μαθημάτων με ξένη γλώσσα
Πέμπτη 17 Σεπτεμβρίου 2020
Demilitarize childhood! - Αποστρατικοποίησε την παιδοσύνη!
- - - - - - - -
Το νοοτρόπ σκληρού παιδομαζώματος στρατολογεί παιδιά
να γίνουν κόκκαλα υπάκουα στον θάνατο,
εν αρχή γεννημένα να ποθούν τη ζωή.
Ξέσφιξέ τα, ασ' τα ελεύθερα,
τα παιδιά δεν είναι παιδιά σου.
Ο πόλεμος είναι έγκλημα από μόνος του.
Δεν θα γίνουμε στους φόνους συνένοχοι.
Ειρήνη στην πατρίδα, ειρήνη στον πλανήτη.
Κάθε Τούρκος γεννιέται πιόνι;
Κάθε Έλλην περικέφαλος;
Άνθρωποι εγεννήθηκαν, δίχως κλουβί και γλώσσα,
μα πλύση εγκεφάλου-τους έστρωσε το μυαλό τους,
κι οι παιδοκλέφτες θεωρούν πως βγάλαν όμοιό τους!
_________________________________
Αποστρατικοποίηση νησιών και συνόρων
δεν είναι δυνατόν να γίνει
δίχως αποστρατικοποίηση της παιδικής ηλικίας.
Βασικός όρος έναρξης διαλόγου.
Μαξιμαλιστική θέση;; θα απορριφθεί;;
Όποιος την απορρίψει φέρει την ευθύνη
παραβίασης των παιδικών δικαιωμάτων.
_________
Την εποχή του τουρκικού μιμιδίου
της μαζικής στρατοχαιρετούρας
ο Ερντογάν είδε εξάχρονο κορίτσι, ντυμένο
στρατιωτάκι, να κλαίει σε ομιλία του, και είπε:
Όσοι φοράνε μπορντό μπερέ δεν κλαίνε.
Έχει την τουρκική σημαία στην τσέπη της.
Αν γίνει μάρτυρας, πρώτα ο θεός, η σημαία θα τη σκεπάσει.
Είσαι έτοιμη για όλα, δεν είσαι;;
https://tr.euronews.com/2018/02/27/bordo-bereli-kucuk-k-z-dunya-bas-n-nda
και της έδωσε το φιλί του μέλλοντος θανάτου,
του όχλου κραυγάζοντος.
Η νοοτροπία του παιδομαζώματος/ντεβσιρμέ συνεχίζεται
https://en.wikipedia.org/wiki/Devshirme
Με τη σημερινή εκπαιδευτική ηθική
δεν επιτρέπεται σε ένα γονιό
να θεωρεί το παιδί ιδιοκτησία του,
και να του κάνει πλύση εγκεφάλου.
Αν λοιπόν τα παιδιά δεν είναι παιδιά τους,
όπως λέει ο Λιβανέζος Χαλίλ Γκιμπράν,
τότε η έννοια του παιδομαζώματος
αλλάζει και διευρύνεται.
Στις δυτικές κοινωνίες μια σύγκρουση εκτυλίσσεται
ανάμεσα στο εκπαιδευτικό σύστημα
και εκείνους τους γονείς που δεν θέλουν να ενσωματωθούν·
και αυτό δεν αφορά μόνο μουσουλμάνους,
μα και κάμποσους νεοσυντηρητικούς χριστιανούς.
«Δεν θα μου πεις εσύ πώς θα μεγαλώσω το παιδί μου»
_________________________
Το βιβλίο «Ο μύθος του Στρατιωτικού Έθνους -
Μιλιταρισμός, Φύλο και Εκπαίδευση στην Τουρκία»
εκδόθηκε το 2004 στα αγγλικά
από την κοινωνιολόγο Αϊσέ Γκιουλ Αλτινάι.
https://www.amazon.com/Myth-Military-Nation-Militarism-Gender-Education/dp/1403972834
Το Δεκέμβρη του 2018 φυλακίστηκε για 25 μήνες
επειδή συνυπέγραψε κείμενο ακαδημαϊκών
για την Ειρήνη στη Νοτιοανατολική Τουρκία,
που άρχιζε με την πρόταση
«ως πανεπιστημιακοί και ερευνητές
δεν θα γίνουμε συνένοχοι σε αυτό το έγκλημα»
Από εκεί τη γνώρισα
https://ergotelemata.blogspot.com/2020/09/Political-Prisoners-Turkish-Academics-for-Peace.html
Στην απολογία της ανέφερε τον συνταγματάρχη παππού της
που ενώ πολέμησε στην Κορέα δεν ήθελε να της λέει
πολεμικές ιστορίες, γιατί άσχημα πράγματα
στους πολέμους συμβαίνουν
https://gender.ceu.edu/solidarity-professor-ayse-gul-altinay
Βασικός όρος έναρξης διαλόγου,
η αποφυλάκιση και αποζημίωση
των αδίκως φυλακισθέντων.
Μαξιμαλιστική θέση;; θα απορριφθεί;;
Όποιος την απορρίψει φέρει την ευθύνη
παραβίασης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Εδώ μιλάει το 2015 στην Ιστάμπολη
για τον μιλιταρισμό σε συζήτηση γυναικών με θέμα το Ιράκ
https://youtu.be/435d_n5UrPE
και δύο συνδέσμοι αποσπασμάτων του βιβλίου της
https://tinyurl.com/y5ro5982
https://link.springer.com/chapter/10.1057/9781403979360_2
Πού έγκειται τώρα ο μύθος;;
θα μπορούσαν να πουν οι ανάμικτης καταγωγής γενίτσαροι,
οι αλλοδαπής καταγωγής μισθοφόροι
του Οθωμανικού στρατού, και ο κάθε εξισλαμισμένος
πρώην Βυζαντινός υπήκοος,
ότι κάθε Τούρκος γεννιέται στρατιώτης;;
Η πρώτη αναφορά που βρήκε η Αϊσέ για Στρατιωτικό Έθνος
είναι το 1803 από ένα αγγλικό βιβλίο
The French, considered as a Military Nation,
since the commencement of their Revolution.
Είναι προειδοποιητική αναφορά για τους Βρετανούς,
ότι θα πρέπει να προσέξουν τη μαζική στρατολόγηση
( Levée en masse
https://en.wikipedia.org/wiki/Levée_en_masse )
που βγήκε στην επιφάνεια νοτίως της Βρετανίας.
Και όντως οι νεότεροι στρατοί
είναι δημιούργημα της Γαλλικής Επανάστασης.
Το παράγγελμα «επ' ώμου, παρά πόδα, αρμ!»
είναι ένα τέτοιο αναμνηστικό κατάλοιπο.
Tout Français est soldat
et se doit à la défense de la patrie
Κάθε Γάλλος είναι φαντάρος
και υποχρεούται στην άμυνα της πατρίδας
που όριζε γαλλικός νόμος του 1798
https://fr.wikipedia.org/wiki/Loi_Jourdan-Delbrel
αυτά μιμούνται τα νεότερα έθνη-κράτη
και έτσι γεννιέται το
Her Türk asker doğar
( το οποίο με τη σειρά του είναι μίμηση
της δομής της ελληνικής πόλης-κράτους,
όπου ο πολίτης είναι ταυτόχρονα και οπλίτης )
το 1864 πρωτοεμφανίζεται σε οθωμανική εφημερίδα
ο όρος μάχιμο έθνος,
και το 1888 μεταφράζεται από τα γερμανικά
το βιβλίο Das Volk in Waffen, Ο Λαός στα Όπλα
του Πρώσου στρατάρχη Γκολτς,
https://en.wikipedia.org/wiki/Colmar_Freiherr_von_der_Goltz
που πήρε και τον τίτλο του πασά,
ως αναδιοργανωτής του οθωμανικού στρατού.
Στην υιοθετημένη κόρη του
που πήρε μέρος ως αεροπόρισσα
στην καταστολή της εξέγερσης στο Ντερσίμ το 1937,
(σφαγή για την οποία απολογήθηκε το 2011 ο Ερντογάν),
ο Κεμάλ Ατατούρκ είπε:
«Είμαστε στρατιωτικό έθνος.
Από τα επτά μέχρι τα εβδομήντα μας χρόνια,
γυναίκες, άντρες, είμαστε πλασμένοι
στρατιώτες»
είχε πει βέβαια το 1931 και
Yurtta sulh, cihanda sulh için çalışıyoruz
Στην πατρίδα ειρήνη, στον κόσμο ειρήνη, γιαυτό εργαζόμαστε,
που είναι μια ειρηνιστική παρακαταθήκη,
γραμμένη σε τοίχο σε διάφορες γλώσσες, και στα ελληνικά,
στο Στρατιωτικό Μουσείο της Ιστάνμπολης
(αίθουσα των μαρτύρων)
https://en.wikipedia.org/wiki/Peace_at_Home,_Peace_in_the_World
https://ergotelemata.blogspot.com/2020/03/Turkish-Pacifism.html
θα μπορούσαν τα δύο αντίθετα
να συντεθούν στο κυνικό ρητό
«τα όπλα υπάρχουν,
για να επιβάλλουν την ειρήνη»
Ο ιστορικός Χαλίλ Ιναλτζίκ λέει
πως οι Τούρκοι έχουν διατηρήσει
τη στρατιωτική νοοτροπία
του κυρίαρχου (hakim) και του αφέντη (efendi)
Ο Χασάν Αλί Γιουτζέλ, υπουργός παιδείας (1938-46)
αναφέρει ότι αστειευόμενος με αξιωματικό,
ο τελευταίος του είπε πως δεν θα επέτρεπε
σε μη στρατιώτη να αφήσει να του φιλήσει το χέρι,
και ο υπουργός απάντησε «μα και εγώ στρατιώτης είμαι!
κάθε Τούρκος γεννιέται στρατιώτης!»
_______________
Τα «Στοιχεία Εθνικής Ασφάλειας» είναι το πιο περίεργο μάθημα στο δημόσιο εκπαιδευτικό σύστημα της Τουρκίας. Οι πρωτοτυπίες του αναδείχθηκαν και εξηγήθηκαν από την έρευνα της Αϊσέ Γκιούλ Αλτινάι. Το συγκεκριμένο μάθημα δεν γίνεται από εκπαιδευτικό, αλλά από στρατιωτικό. Ο οποίος δεν διορίζεται βέβαια από το υπουργείο Παιδείας,
αλλά από τον διοικητή του κοντινότερου στρατοπέδου.
https://www.kathimerini.gr/world/311465/enas-stratos-megaloepicheirimatias/
(του Τάκη Καμπύλη)
ήταν και υπόσχεση του Ακεπέ
να φύγει αυτό το μάθημα,
https://www.dailysabah.com/turkey/2012/01/26/militarist-subject-matter-to-be-removed-from-turkeys-education-system
αλλά δεν ξέρω τι έγινε
Το βιβλίο της Αϊσέ περιλαμβάνεται
σε κύκλο μαθημάτων με τίτλο «Η Τουρκία στον 20ο αιώνα»
από το Τμήμα Βαλκανικών, Σλαβικών και Ανατολικών Σπουδών
Ο ρόλος του στρατού στην τουρκική κοινωνία και ανάλυση των τριών
διαδοχικών πραξικοπημάτων (1960, 1971, 1980)
Καραμπελιάς, Γεράσιμος Ν., Ο ρόλος των ενόπλων δυνάμεων στην πολιτική
ζωή της Τουρκίας και της Ελλάδας: συγκριτική ανάλυση των μεταπολεμικών
στρατιωτικών επεμβάσεων 1945-1980, Αθήνα : Γόρδιος, c1998
Altınay, Ayşe Gül, The myth of the military nation: militarism, gender, and
education in Turkey, New York: Palgrave Macmillan, 2004
http://opencourses.uom.gr/assets/site/content/courses/406/Diarthrosi-Ylis-H-Tourkia-ton-20o-Aiona.pdf
Και αναρωτιέται και ένας Τούρκος διανοητής,
αν κάθε Τούρκος γεννιέται στρατιώτης,
τότε πώς εξηγούνται, όπως και για κάθε στρατό εν ώρα μάχης,
οι χιλιάδες λιποτάκτες κατά τη διάρκεια
του τελευταίου ελληνοτουρκικού πολέμου;;
https://kayasedatt.blogspot.com/2018/07/zengine-teskere-fakir-mehmet-askere.html?spref=fb
Κάθε Τούρκος είναι στρατιώτης;;
- μα δεν επιβιώνουν όλοι της στρατιωτικής θητείας,
κάθε τρεις μέρες αυτοκτονεί ένας στρατιώτης,
με αφορμή καψόνια που άφησαν νεαρό ημιπαράλυτο
https://www.france24.com/en/20131030-focus-turkish-military-service-reform-suicides-conscripts
ΥΓ
Wishful member της εκστρατείας
στην Αμερική
κατά του μιλιταρισμού
στην παιδική ηλικία.
Αργά ή γρήγορα,
με κακά μαντάτα, ή όχι,
θα περάσει κι απ' τα μέρη μας.
"School-based military recruitment of adolescents is harmful."
—American Public Health Association
Protect Our Kids From Adult Risks
The federal government spends billions of dollars a year on military recruiting and advertising, much of it directed at teenagers as their target market.
This is how tobacco companies used to recruit the next generation of customers for their products.
Science tells us that "the adolescent brain is not equipped to make accurate risk calculations" in life choices like using alcohol or tobacco or deciding to join the military before they reach adulthood.
We protect our kids from adult risks like alcohol and tobacco. We can protect them from the equally age-inappropriate adult risks of military recruiting while they are still in school
http://srkcampaign.org/
Νόμος πέρασε κατά της μιλιταριστικής προπαγάνδας
(και στρατολόγησης μελλοντικών αμερικανών
επαγγελματιών οπλιτών)
σε παιδιά στην πλατφόρμα Twitch
https://www.theverge.com/2020/7/30/21348451/military-recruiting-twitch-ban-block-amendment-ocasio-cortez
Τρίτη 15 Σεπτεμβρίου 2020
Χοροφοβία παιδεμένων με ρωμαϊκές αρχές
in ludum liberam,
sub specie magistri
Αγαπώ χορεύτρια στο σχολείο ελεύθερη
κάτω απ' το βλέμμα νωθρού, θιγμένου διδασκάλου.
I love a dancing mind
in the school being free,
under the view of an inert,
artless, insulted professor.
_________________
λέξεις με κοινωνιολογική διασύνδεση
iners
αδρανής, νωθρός, άνοστος
in + ars
______
ludus
σχολείο, προεφηβικό σχολείο, παιχνίδι, προπόνηση,
θέαμα, αγώνες, διασκέδαση
αργία, ελεύθερος χρόνος, διάλεξη, συζήτηση,
φιλοσοφία
ἀσχολία, έλλειψη ελεύθερου χρόνου,
αναγκαστική εργασία)
magister, δάσκαλος (>magis, μείζων, περισσότερος)
magistratus, αξιωματούχος
eng. magistrate, ειρηνοδίκης
μαΐστρος, βορειοδυτικός, ο δυνατότερος άνεμος,
μάγιστρος, βυζαντινό παλατιανό αξίωμα,
προτιμότερες οι μαέστρες, οι μαέστροι,
οι μάστορες κι οι μαστόρισσες
1) αναπηδώ 2) προσβάλλω
insilio > in + salio, εν + πηδώ
(συγγενικό με το ἅλλομαι, ἅλμα, ἅλτης)
salto, χορεύω, κάνω παντομίμα, ρητορικά αστεία
https://lsj.gr/wiki/salto
saltatrix, χορεύτρια - saltator, χορευτής
_______________________________________
έλεγε, λοιπόν ο Κικέρωνας
υπερασπιζόμενος τον Μουρήνα
στις κατηγορίες του Κάτωνα του Νεότερου.
(τριακοστό κεφάλαιο βιβλίου Λατινικών,
από το 1984)
«Και εάν η Ασία κρύβει κάποια υποψία τρυφής, οφείλουμε να επαινέσουμε
τον Μουρήνα, επειδή είδε την Ασία,
αλλά στην Ασία με εγκράτεια έζησε»
http://users.sch.gr/logos/lectio_30.htm
και στην επόμενη παράγραφο συνεχίζει ο Τσιτσερόνε
Saltatorem appellat Murenam Cato
Χορευτή κατονομάζει τον Μουρήνα ο Κάτωνας
maledictum est, si vere obicitur, vehementis accusatoris,
προσβολή είναι, αν πράγματι εξακοντίζεται,
ενός βιαίου κατηγόρου.
maledici conviciatoris,
ενός κακολόγου συκοφάντη
maledictum ex trivio aut ex scurrarum
μια κακιά λέξη του δρόμου ή των γελωτοποιών
...
...consulem populi Romani saltatorem vocare
...αντιπρόσωπο (ύπατο) του Ρωμαϊκού λαού χορευτή να αποκαλεί
.....
Nemo enim saltat sobrius,
Κανείς βέβαια δεν χορεύει νηφάλιος, (αν δεν έχει μεθύσει)
nisi forte insanit
εκτός αν σφόδρα μαίνεται
(είναι για τα καλά μανιακός/τρελός)
saltatio est comes extrema
η όρχηση είναι η τελευταία συνοδός
tempestivi convivi,
(χρονίου) πολύωρου συμποσίου,
amoeni loci,
ευχάριστης κατάστασης,
multarum deliciarum
πολλαπλών απολαύσεων
https://tinyurl.com/y4od285g
πως διέφθειρε τον Ρωμαίο Μουρήνα;
η Ανατολία, και μάλιστα ο Πόντος,
όπου βρέθηκε κατά τη διάρκεια
του τελευταίου Μιθριδατικού πολέμου
https://en.wikipedia.org/wiki/Lucius_Licinius_Murena_(consul_62_BC)
https://www.latinitium.com/blog/nemo-saltat-sobrius
Ο κατήγορος Κάτωνας
είναι δισέγγονο του γνωστότερου Κάτωνα
που φοβόταν, λοιπόν, ότι η Ελλάδα και η Ανατολή
θα φθείρουν τις ρωμαϊκές αρετές,
την αυστηρότητα (severitas)
και τη σοβαρότητα (gravitas)
https://es.wikipedia.org/wiki/Virtudes_romanas
https://en.wikipedia.org/wiki/Virtus
που αφορούν τους άνδρες και την ανδροπρέπεια, αυτό σημαίνει ετυμολογικά
η λατινική virtus, (εκ του vir, ἀνήρ - eng. virility, αρρενωπότητα)
οπότε αν κανείς θέλει να μάθει βαθύτερα
γιατί κάμποσα χοροφοβικά αγόρια
φοβούνται τους χορούς και τις χορωδίες,
πρέπει να αποθηκεύσει
ένα κιλομπάιτ ρωμαιογνωσίας
______
Chorophobia reliqvia
virtutum Romanarum est
Η χοροφοβία κατάλοιπο
Ρωμαϊκών αρετών είναι
_______
Οι Ρωμαίοι δεν είχαν σε εκτίμηση τους χορευτές
https://lsj.gr/wiki/saltator
(generally among the Romans with an accessory contemptuous signifance)
ο Κικέρων στην πραγματεία De officiis, Περί καθηκόντων, για το πως πρέπει να ζει ο σωστός Ρωμαίος τοποθετεί στα χειρότερα επαγγέλματα,
μετά από ψαράδες και χασάπηδες,
τους θεράποντες της Τερψιχόρης
unguentarios, saltatores, totumque ludum talarium.
https://tinyurl.com/yyqb4gug
και όλο το παιχνιδολόι το αστραγαλικό,
(πιθανόν παράσταση του δρόμου
που συνδυαζόταν με ζάρια)
https://referenceworks.brillonline.com/entries/brill-s-new-pauly/talarius-ludus-e1128850
τις όποιες χορευτικές επιρροές
κατά παράδοση και πρωτόκολλο
τις πήραν αργότερα
από Ετρούσκους και Έλληνες,
όπου οι χορευτές έχαιραν
κοινωνικής εκτίμησης.
https://www.savvyleo.com/world-history/ancient-rome/dance/
Κανένας σώφρων Ρωμαίος πολίτης
δεν χόρευε, εκτός σε θρησκευτικές τελετές
ετρουσκικής, αρχικά, καταγωγής.
Νοίκιαζε, λοιπόν, χορευτές δούλους
και διασκέδαζε.
https://www.carnaval.com/italy/dance/roman_dance.htm
Μάλιστα, η χορευτική εικόνα του βιβλίου
είναι παρμένη από τοιχογραφία
σε ετρουσκικό τάφο της Ταρκυνίας
(γύρω στο 470 π.Χ.)
http://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/2708/Latinika-B_G-Lykeiou-AnthrSp_html-empl/indexB_30.html
.....
Με όλα αυτά, με τι μούτρα ο λατινιστής
θα ζητήσει την ψήφο του χορευτή
στην επόμενη συνέλευση
των κοινωνικών ομάδων;;
___________________________
ας μεταφερθούμε σε μια άλλη συζήτηση
στην Κρήτη μέσα από τους Νόμους του Πλάτωνα
https://tinyurl.com/y5ws5u4w
ἡμῖν δὲ οὓς εἴπομεν τοὺς θεοὺς συγχορευτὰς δεδόσθαι, τούτους εἶναι καὶ τοὺς δεδωκότας τὴν ἔνρυθμόν τε καὶ ἐναρμόνιον αἴσθησιν μεθ’ ἡδονῆς
και όσους είπαμε ότι μας δόθηκαν
ως θεοί συγχορευτές,
αυτοί έχουν δώσει τη ρυθμική
και αρμονική αίσθηση με αγαλλίαση
ᾗ δὴ κινεῖν τε ἡμᾶς καὶ χορηγεῖν ἡμῶν τούτους,
ᾠδαῖς τε καὶ ὀρχήσεσιν ἀλλήλοις συνείροντας,
έτσι λοιπόν μας κινούν και ηγούνται στις χορείες μας
με τραγούδια και χορούς αλλήλους συνδέοντας
.....
οὐκοῦν ὁ μὲν ἀπαίδευτος ἀχόρευτος ἡμῖν ἔσται,
τὸν δὲ πεπαιδευμένον ἱκανῶς κεχορευκότα θετέον;
οπωσδήποτε για σας
θα είναι γνώρισμα του αμόρφωτου
να μην ξέρει να χορεύει,
και για τον μορφωμένο πολίτη
να έχει χορευτική επάρκεια
πρέπει να νομοθετείτε;
Κλεινίας (Κρητικός)
τί μήν;
μα φυσικά
(Ἀθηναῖος)
χορεία γε μὴν ὄρχησίς τε καὶ ᾠδὴ τὸ σύνολόν ἐστιν.
η χορεία χορευτική και τραγουδιστική τέχνη
στο σύνολο είναι
(Κλεινίας)
ἀναγκαῖον.
αναγκαστικά
(Ἀθηναῖος)
ὁ καλῶς ἄρα πεπαιδευμένος ᾄδειν τε καὶ ὀρχεῖσθαι δυνατὸς ἂν εἴη καλῶς.
όποιος λοιπόν σωστά εκπαιδεύτηκε
θα είναι ικανός να τραγουδά και να χορεύει σωστά
(Κλεινίας)
ἔοικεν
έτσι φαίνεται
.....
(Ἀθηναῖος)
ταῦτ᾽ ἄρα μετὰ τοῦθ᾽ ἡμῖν αὖ καθάπερ κυσὶν ἰχνευούσαις διερευνητέον,
σχῆμά τε καλὸν καὶ μέλος καὶ ᾠδὴν καὶ ὄρχησιν: εἰ δὲ ταῦθ᾽ ἡμᾶς διαφυγόντα οἰχήσεται, μάταιος ὁ μετὰ ταῦθ᾽ ἡμῖν περὶ παιδείας ὀρθῆς εἴθ᾽ Ἑλληνικῆς εἴτε βαρβαρικῆς λόγος ἂν εἴη
Μετά από αυτά, λοιπόν, όπως οι ανιχνεύτριες σκύλες
πρέπει να διερευνούμε,
για ένα σχήμα όμορφο με μέλισμα και άσμα και χόρευμα:
γιατί αν αυτά μας διαφύγουν και χαθούν,
μάταιο θα είναι το μάθημα περί σωστής παιδείας,
είτε ελληνικής, είτε αλλοδαπής
......
________________________
και σαν σκύλα μόλις ανίχνευσα
πως στην Κρήτη υπάρχει επώνυμο Χορευτάκης,
Χορευτόπουλος, Χορευτίδης, Χορευτέας,
για να ψαχτούμε, και σε άλλες γλώσσες
.....
και γιατί είπε ο Πλάτων ἰχνευούσαις
καὶ όχι ἰχνεύουσι;
μάλλον είναι τα θηλυκά σκυλιά εξυπνότερα από τα αρσενικά
https://www.woofland.gr/arthra-skyloy/epistimi-kai-enimerosi/einai-ta-thilyka-skylia-exypnotera-apo-ta-arsenika-woofland/
https://www.livescience.com/13890-female-male-dogs-brain-differences.html
.....
#Λατινικά, #Ρωμαιογνωσία, #Κοινωνιολογία_Τέχνης,
#Όρχηση, #Παιδεία,#Πρωτοφασισμός,#Χοροφοβία
Δευτέρα 14 Σεπτεμβρίου 2020
Ἁγιασθήτωσαν συνειδήσεις, μή μόνον ὀνόματα!
Ο Λαός θέλει, το Σχολείο μπορεί
την Αλλαγή να φέρει.
Κοινωνικός Αγιασμός για όλους.
Προσέγγιση βαρβάρων και ημετέρων.
Πλησίασμα απόρων και κληρονόμων.
Σίμωμα σχολείου και πολιτεύματος.

Σῶζε Δάσκαλε μαθητάς Σου,
καὶ εὐλόγησον τὴν ἀλληλομάθειαν,
φῶς τοῖς διδασκομένοις
κατὰ τοῦ σκότους δωρούμενος,
καὶ τὸ Σὸν φυλάττων
διὰ τοῦ Σοῦ Μόχθου λειτούργημα.
Σῶζε Δέσποινα τοὺς λαούς Σου,
(και του Σταυρού σήμερα)
https://rustyrev.wordpress.com/tag/coooperate/
https://givingspeaks.com/2011/12/10/gratitude-and-community-powerful-antidotes-for-materialism/
-
Απαγγελία του ύμνου μπορείτε να ακούσετε από τους Γιάγκο Αργυρόπουλο (1971) και Χρίστο Τσάγκα (2007). Σύμφωνα με τα βιβλία μετρικής, τ...
-
....κάλαντα > καλάνδαι > calendae > calare > *kl̥h₁ < καλέω/eng. claim /lat. clamare ... .... carol > fr. carole...
-
.... Καταραμένοι να είστε Αχαιοί να σφάζεστε μεταξύ σας Η έχθρα ανάμεσα σας να' ναι παντοτινός σύντροφος να χύνετε το αίμα σας σε αδ...
-
Διαβάζοντας τη σχολική ανταπόκριση " Δεν είμαστε οι τραγικότεροι ", της Κατερίνας (Μ+Λ) , που τελειώνει με "Θαρσείν χρη, τα...
-
...χαίρετε να χαιρόμαστε... gaudete ut gaudeamus gaudeō (γάυδεω), gaudium - χαρά (English: enjoy, rejoice - français: jouir - ...
-
και κλεισοχρονίζουμε με ένα διονυσιακό μούλτικούλτι να πάνε τα εγχώρια φαρμάκια κάτω :-) Στην ανάρτηση " Τα παιδία αρχαΐζει ...
-
Μια διαδεδομένη σχολική πλάνη είναι ότι αφήνει να εννοηθεί πως η γνωστή μελωδία πένθιμου εμβατηρίου του Θούριου είναι και η αυθεντική. Του...
-
Carl Gottlieb Peschel (en.wiki. Der Erlkönig — de: Erlkoenig (Ballade) (Lyrics: Goethe 1782, music: Schubert 1815 /orches...
-
επειδή πατινάδα σε μινόρε σπανίζει με ενημέρωσε η Ροδιά που πασχαλίζει (από το Μουσικό Μποστάνι ) ~ Η Γενοβέφα ( Gen...
-
http://inseconds.blogspot.gr/2013/04/lightheaded.html (ελαφρόμυαλος/ζαβλακωμένος) " Σατόρι στο Αιγαίο/ Satori in the Aegean...





