Πέμπτη 7 Νοεμβρίου 2019

Εβραιοπολωνικό τραγούδι για τους «αραβόχρωμους» Ισραηλίτες της Υεμένης



«Δεν θέλουμε οι Ισραηλινοί να γίνουν Άραβες.
Έχουμε καθήκον να πολεμήσουμε το ανατολίτικο πνεύμα του Λεβάντε,
που διαφθείρει άτομα και κοινωνίες,
και να διαφυλάξουμε τις αυθεντικές (δυτικές) Εβραϊκές αξίες»

Δαβίδ Μπεν Γκουριόν,
πρώτος πρωθυπουργός του Ισραήλ

....νόμιζαν ότι αν άνθρωποι σαν κι εμένα άρχιζαν να σκέφτονται
ότι είχα περισσότερα κοινά με τους Άραβες
παρά με τους Ευρωπαίους Εβραίους,
η ιδεολογία ενός καθαρού κράτους του Ισραήλ
θα κατέρρεε.

Μιζραχίτες (κατά λέξη Ανατολίτες)
είναι Εβραίοι με καταγωγή απο ισλαμικές χώρες
έμοιαζαν στο ντύσιμο και το χρώμα με ανατολίτες,
 και μιλούσαν αραβικές διαλέκτους.
Με τον Αραβοϊσραηλινό πόλεμο το 1948
700.000 Άραβες της Παλαιστίνης εξορίστηκαν στις γύρω χώρες
και στη θέση τους ήρθαν και 850.000 Μιζραχίτες
μεταξύ 1948 και 1970

Συγκεντρώθηκαν, μεταξύ 1950 και 1963,
σε προσφυγικές σκηνές
και αντιμετωπίστηκαν με ρατσισμό ως πολίτες δεύτερης κατηγορίας,
ως Εβραίοι που έμοιαζαν στον εχθρό,
κάτι αντίστοιχο με τους τουρκώνυμους,
τουρκόφωνους και «τουρκόσπορους» Μικρασιάτες μας.

Η δεύτερη γενιά προσφύγων
επαναστάτησε τη δεκαετία του 1970 διεκδικώντας ισότητα
με τους Ασκεναζίμ, τους Ευρωπαίους Εβραίους.
Το κίνημα διαμαρτυρίας τους
ονομάστηκε  «Μαύροι Πάνθηρες του Ισραήλ»

Reuven Abergel is an Israeli social and political activist, and a co-founder and former leader of the Israeli Black Panthers.
He currently serves on the board of the Mizrahi Democratic Rainbow Coalition and was elected to the leadership of Tarabut ("connection"), a joint Jewish-Palestinian political party for peace and equality in Israel
https://en.wikipedia.org/wiki/Reuven_Abergel

...

Από μια τραγική ειρωνεία της Ιστορίας, σήμερα κάποιοι Ασκενάζι τους κατηγορούν https://youtu.be/f80NnYflDU8  ότι ψηφίζουν συντηρητικά και  σιωνιστικά κόμματα, όπως το δεξιό Λικούντ – τη στιγμή που ο “προοδευτικός φιλελεύθερος” Σιωνισμός των Ασκεναζίμ ήταν ο κύριος λόγος που αυτοί αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τις πατρίδες τους. Ο Σιωνισμός ήταν γενικά μια ιδεολογία που γεννήθηκε ανάμεσα στους Ασκεναζίμ, και στη διαμόρφωση της οποίας οι Μιζραχίμ είχαν ελάχιστη επιρροή – αυτοί όμως ήταν που αναγκάστηκαν να πληρώσουν το τίμημά της.


Η Έλλα Χαμπίμπα Σοχάτ, (Ella Shohat) καθηγήτρια Πολιτιστικών Σπουδών στο πανεπιστήμιο CUNY Νέας Υόρκης, είναι Εβραία ιρακινής καταγωγής. Αποδέχεται και την αραβική και την εβραϊκή της ταυτότητα και έχει γράψει πολλά για τον πολιτισμό των Αράβων Εβραίων και την συνδιαλλαγή με τους Παλαιστίνιους.
On the Arab-Jew, Palestine, and Other Displacements

Τετάρτη 6 Νοεμβρίου 2019

Διαφήμιση τζιχαντισμού από Έλληνες (για την πλάκα και το νταηλίκι τους)


Στο Αγρίνιο διαμαρτύρονταν για τους φορολογικούς νόμους
του 2016, στήνουν δρώμενο όπου Τσίπρας, Κατρούγκαλος
και Αποστόλου σφάζουν δυο αγρότες.
Από ό,τι ακούγεται, κάνουν περισσότερο την πλάκα τους,
παρά το χρέος τους να ενημερώσουν τον κόσμο
για τα δίκαια του αγώνα τους.

...great homage to the ISIS PR machine...
https://datelineatlantis.wordpress.com/2016/01/24/pr-shock-tactics-agrarian-edition/


Από ΑΕΚτζήδες μετά το 2001

ρε Μπιν Λαντεν, τι να κάνω, που δεν ξέρω να οδηγάω αεροπλάνο,
 στον Περαία να το ρίξω τα χανούμια (έχουν πέος) να τους δείξω.

(μάλιστα στο γήπεδο της Ριζούπολης Αεκτζήδες
εκτόξευσαν αεροπλανάκι στο γήπεδο,
«αφού δεν ξέρουν να το οδηγούν»,
ευτυχώς δεν τραυμάτισε κανένα)
https://luben.tv/abaluben/165012

ρε Μπιν Λάντεν εμφανίσου, ρίξε βόμβα στην εφτά και εξαφανίσου

από κοντά και οι ΠΑΟΚτζήδες
(στο ΟΑΚΑ να το ρίξω έχουν πέος τα παόκια να τους δείξω)

σε μπλούζα γραμμένο

Μπιν Λάντεν ζεις για πάντα ΠΑΟΚτζής
https://www.sport24.gr/football/omades/Paok/kai-o-mpin-lanten-sthn-toumpa.856455.html

και σε αγώνα ΠΑΣ Γιάννινα-ΟΦΗ
...στο Ηράκλειο να το ρίξω
τα παγούρια έχουν πέος να τους δείξω
https://youtu.be/DIK1e6TehWw


....δεν το βλέπουμε ούτε σε γήπεδο του Ριάντ, ούτε σε γήπεδο της Ράκας, ούτε σε γήπεδο της Καμπούλ. Το βλέπουμε στην Ελλάδα και συγκεκριμένα στο Εθνικό Στάδιο Ιωαννίνων «Οι Ζωσιμάδες», να είναι κρεμασμένη φάτσα Μπιν Λάντεν σε εντός έδρας αγώνες του ΠΑΣ Γιάννινα στην εξέδρα απέναντι από τα δημοσιογραφικά και μάλιστα στο κέντρο!

Οι κανόνες περί απαγόρευσης σημαίας ή πανό με πολιτικό και ρατσιστικό περιεχόμενο σε ποδοσφαιρικούς αγώνες είναι ρητοί. Όμως εδώ και πάνω από δέκα χρόνια κάποιοι οπαδοί του «Άγιαξ της Ηπείρου» εμφανίζουν πανό με το συγκεκριμένο περιεχόμενο αν όχι με την πλήρη κάλυψη, τουλάχιστον με την πλήρη ανοχή της ΠΑΕ ΠΑΣ Γιάννινα, της διοργανώτριας αρχής (δηλαδή της Σούπερ Λίγκα), των παρατηρητών αγώνων αλλά και της ίδιας της Αστυνομίας.
https://kanaliena.gr/to-pano-me-ton-mpin-lanten-stoys-zosimades-kai-i-koinoniki-anochi/ (εν έτει 2019)


εκλεκτό υλικό για κάθε κοινωνιολόγο, ψυχολόγο
της αντάρτικης νοοτροπίας του έλληνα αρσενικού

Πατριώτη, έδωσες πολιτισμένο αγώνα σε πακιστανικά μέσα για να μειωθεί το λαθρεμπόριο μεταναστών;;



Ο Φαέζ δεν μασάει τα λόγια του: «Στους μετανάστες από Πακιστάν προς Ελλάδα έχει πέσει μεγάλη εκμετάλλευση, έταζαν σε πάμφτωχους ανθρώπους τρελά όνειρα. Πουλούσαν χωράφια και κατσίκες για να έρθουν στην Ελλάδα και όταν, μετά από τεράστιες δυσκολίες, έφταναν, τα όνειρα γίνονταν φαντάσματα. Έχουμε κάνει δύο ντοκιμαντέρ για το Venus TV, το “Green Card of Greece” και το “Πούλα σπίτι, έλα στην Ελλάδα”. Έχω δώσει αγώνα στα πακιστανικά μέσα για να σταματήσει η λαθρεμπορία ανθρώπων, να καταλάβουν ότι η πραγματικότητα δεν έχει σχέση με όσα τους τάζουν. Πολλοί το κατάλαβαν. Η δημοσιογραφία είναι μεγάλο εργαλείο, σε οδηγεί στους δρόμους της λογικής. Γι’ αυτό θεωρώ ότι η ΕΡΤ είναι απαραίτητη. Τα ιδιωτικά κανάλια, κι αυτό ισχύει ακόμη και για το Venus TV, έχουν αφεντικά, που θα παίξουν για το δικό τους συμφέρον. Και το συμφέρον είναι μόνο χρήμα». 


Τα περισσότερα βιντεοκλίπ του Ιμπραήμ Φαέζ παράγονται στην Ελλάδα. «Μέσα από αυτά προωθείται η Ελλάδα σε όλο τον κόσμο», μου λέει. «Στο Πακιστάν το όνομά μου είναι συνώνυμο με την Ελλάδα, θεωρούν ότι είμαι από την Ελλάδα». Συνεργάτις του είναι η σκηνοθέτης Αλίνα από την Μολδαβία, η οποία έχει σπουδάσει ινδικό κινηματογράφο και χορό στην πρώην ΕΣΣΔ. «Δεν μπορείς να προσβάλλεις τον Έλληνα λέγοντάς τον ρατσιστή. Ο Έλληνας βοηθά τον ξένο, θα του δώσει ψωμί, θα τον χαιρετήσει, θα τον ρωτήσει το πρωί “πώς είσαι παιδί μου; ” … Και στο Πακιστάν οι άνθρωποι είναι ήρεμοι, κι εκεί όμως υπάρχουν ακραίοι διάβολοι, σαν τους φασίστες εδώ, οι Ταλιμπάν, η ΑλΚάιντα, που θα παρασύρουν ένα παιδί για να το κάνουν οπαδό τους, στην ουσία υποχείριό τους. Όταν κάποιος σε κατευθύνει σαν μαριονέτα, δεν μπορείς να απαντήσεις στο ερώτημα “γιατί κάνεις αυτήν την πράξη, γιατί συμπεριφέρεσαι με αυτόν τον τρόπο; “. Όποτε σε ρεπορτάζ, με την κάμερα στο χέρι, έχω κάνει τέτοιες ερωτήσεις σε πολύ άσχημες καταστάσεις, απάντηση δεν πήρα. Μόνο αν κάτι είναι όλο δικό σου, από την ψυχή σου, έχεις απαντήσεις».


τμήμα συνέντευξής του στον Δημήτρη Μαχαιρίδη
με τίτλο «Ο Ελληνοπακιστανός τραγουδιστής του Κασμίρ»
Ibrahim Faiz

«Kuklam!» τούρκικα, моя кукла! ρώσικα → «μαριονέτα μου!»

προς αποφυγήν παρεξήγησης

(kukla tiyatrosu = κουκλοθέατρο
kukla devlet = puppet state, κράτος/δοβλέτι μαριονέτα)

η λέξη κούκλα προήλθε από την κουκούλα (λατ. cuculla),
μάλλον θα έβαλε καλλιτέχνης το χέρι του σε κουκούλα,
σχημάτισε ματάκια και στόμα,
και είχε έτοιμο κουκλοθεατρίνο.

Μεσαιωνική προέλευση έχει και η μαριονέτα,
la marionette, η μικρή Μαρία, η Παναγίτσα,
αρχικά μικρό άγαλμα της Θεοτόκου,
στη συνέχεια ρόλος σε παραστάσεις ιερού κουκλοθέατρου
στη Γαλλία.
https://en.wikipedia.org/wiki/Marionette#cite_note-2

Οι νοτιοσλαβικές γλώσσες φαίνεται να ανέχονται
το κούκλα μου, κορίτσι μου,
όχι όμως τόσο έντονα, όπως στα ελληνικά,
στις βόρειες σλαβικές moya kukla, μαριονέτα μου,
 πλην τσεχικών moje kukla, κουκούλα μου,
kukla pro děti, κουκούλα για παιδιά,
ενώ αντίθετα στα αλβανικά kukull moj, κουκλοπαίχνιδό μου
https://en.wiktionary.org/wiki/cuculla#Descendants

Λέξη παγίδα

με αφορμή ελληνοτουρκικό βίντεο «μάντεψε τι»,
Similarities Between Greek and Turkish,
όπου η τουρκοκαναδή Σιμάλ
επισήμανε την παγίδα στην ελληνοκαναδή Αλεξάνδρα.

Δευτέρα 4 Νοεμβρίου 2019

Από την πολύ δεξιά κουλτούρα έγιναν τζιχαντιστές (σύμπραξη δύο άκρων)


ο Γιάννης, Τζον Τζόργκελας (Γεωργιλάκης)
 μοναχικό παιδί ελληνοαμερικάνων στο Τέξας
αναθρεμμένο με παράδοση και αρχές,
διδαγμένο να αγαπά ορθοδοξία, στρατό, οικογένεια,
και να μισεί το ισλάμ
  ( Among his spiritual mentors was a clergyman who encouraged John to hate and distrust Muslims, with an intensity that would later change its polarity
https://amp.theatlantic.com/amp/article/510872/ )
περνώντας αντιδραστική εφηβεία με ναρκωτικά,
δυο μήνες μετά την Ενδεκάτη του Σεπτέμβρη
πρωτοετής φοιτητής γίνεται μουσουλμάνος.
Μετανάστευσε στη Συρία, άλλαξε το όνομά του σε
Γιάχγια Αλ-Μπαχρουμί (Γιάννης ο Ρωμιός της Θάλασσας)
https://en.wikipedia.org/wiki/Yahya_al-Bahrumi
έμαθε αραβικά πιο καλά και από ιμάμηδες,
παντρεύτηκε μέσω ψηφιακής γνωριμίας την Τάνια, Βεγγαλέζα 
από τη Βρετανία με τα ίδια μυαλά και στόχους. 
Ο λόγος της προσχώρησής της
στο τζιχάντ ήταν ο ρατσισμός που ένιωσε μικρή,
παιδί μεταναστών δεύτερης γενιάς, στο Λονδίνο.
https://www.independent.co.uk/news/uk/home-news/isis-british-supporter-jihadi-racism-london-growing-up-radicalisation-tania-georgelas-choudhury-a8042426.html
Μετά την πτώση της κυβέρνησης Μόρσι στην Αίγυπτο το 2013
μετακινήθηκαν οικογενειακώς, μέσω Τουρκίας, με τρία παιδιά στη Συρία,
για να πάρουν μέρος στον εμφύλιο πόλεμο.
Εκεί, γυναίκα και παιδιά αρρώστησαν και χωρίστηκαν οι δρόμοι τους. 
Ο άντρας επέτρεψε στην έγκυο γυναίκα να γυρίσει πίσω στο Τέξας 
δίπλα στα πεθερικά της, όπου ξαναπαντρεύτηκε,
και συμμετέχει πλέον σε δίκτυο επανένταξης πρώην τζιχαντιστών.
Το Γιαννιώ λένε πως έχει πεθάνει, γιατί αν ζούσε
θα ήταν σήμερα αυτός ο χαλίφης, διάδοχος του Αλ-Μπαγδάτη,
τόσο πολύ τον εκτιμούσαν οι ομόπιστοί του για τις γνώσεις του,
κυρίως πληκτρολογούσε προσηλυτισμό και «ιερή βία».

....μεγαλώνεις απόγονο και θέλεις να 'χεις το κεφάλι σου ήσυχο,
εξαπαλόνυχο μυαλό παιδιού φορτώνεται με πίστη 
σε κάθε τι προγονικό και παραδοσιακό,
με σκοπό την προστασία του από το χάος της «αμαρτωλής» σύγχρονης ζωής,
και καταλήγει αργότερα μέσω ναρκωτικών τζιχαντιστής...
μπορεί να συμβεί και αυτό, 
αν φλέγεται στο δημοτικό από ιδέες και «ιδανικά»...
δεν το συγκινούν μεσοβέζικες πρακτικές στο λύκειο...
διψά για το απόλυτο καλό
που θα συντρίψει το απόλυτο κακό.

ένα σχετικό δείγμα κομπιουτερικής του ποίησης,
προωθώντας αντιτριαδική μονοθεΐα

if (1+1+1 != 1 && 1 == 1) return true; else die();

Translation: If you believe the Christian Trinity (“1+1+1”) is not really monotheistic (“!= 1”), and if you believe in the unity of God (“1 == 1”), then great. Otherwise: Die.
https://amp.theatlantic.com/amp/article/510872/

Συγκριτικά, επιτίθεσαι, προσβάλλεις μουσουλμάνα συμπολίτισσα
για να διαφυλάξεις την καθαρότητα της γειτονιάς σου,
(ότι το ένα σημαίνει ένα, και όχι τρία, ή χίλια δυο
ανόμοια μεταξύ τους)
και αυτή πάει και γίνεται τζιχαντίστρια.

...σύμπραξη δύο άκρων...

Κυριακή 3 Νοεμβρίου 2019

((2005, το πρώτο κουρδικό τραγούδι σε τουρκική ταινία και το 2015 δέκα χρόνια φυλακή σε κορίτσι που τραγουδούσε στη γλώσσα του))


Gönül Yarası (καρδιάς πληγή - γιαράς)
(η ταινία πήρε τρία βραβεία στο φεστιβάλ της Αττάλειας)
english title: Lovelorn (απ' αγάπη χαμένος)
ελληνική ονομασία δεν βρίσκω
https://en.wikipedia.org/wiki/Lovelorn_(film)
του σκηνοθέτη Γιαβούζ Τουργκούλ - Yavuz_Turgul
τραγουδά η Αϊνούρ Ντογάν - Aynur Doğan

Hêjîra çiyayî

Σύκο (μου) αορείτικο
Lêlêlê lêlê lêlê
Delala çîyayî
Ομορφιά (μου) αορείτισσα
Dar hejîrokê
Δέντρο συκιάς
Xem revînokê
Τη λύπη διώχνεις

Zavayê kêf xweşe

Του γαμπρού κέφι και χαρά
Lêlêlê lêlê lêlê
Zavayê kêf xweşe
Του γαμπρού κέφι και χαρά
Dar hejîrokê
Δέντρο συκιάς
Xem revînokê
Τη λύπη διώχνεις

Τον καιρό του φιλευρωπαϊκού διπλωματικού ανοίγματος 

του Ερντογάν στις μειονότητες.

Το 2011 κατά τη διάρκεια του Istanbul Jazz Festival

σε συναυλία με τίτλο «Mujeres de Agua - Οι γυναίκες του Νερού», 
η οποία ήταν βασισμένη σε φωνές των γυναικών της Μεσογείου,
(συμμετείχε και η Γλυκερία) η Αϊνούρ Ντογάν
γιουχαΐστηκε από τούρκους εθνικιστές
επειδή επέλεξε να πει κουρδικά τραγούδια
https://tourkikanea.gr/τουρκικη-κοινωνια/dogan/



Συγκριτικά, η Νουντέμ Ντουράκ, Nûdem Durak 
από την μεθοριακή πόλη Τζίζρε (Cizre)
ήθελε μικρή να πάρει κιθάρα, και η μητέρα της πούλησε
το δαχτυλίδι της και της αγόρασε. Άρχισε να συμμετέχει
σε κουρδικούς πολιτιστικούς συλλόγους και γιορτές.
Το 2009 στα δεκαοχτώ της φυλακίστηκε πρώτη φορά για έξι μήνες,
το 2014 της ήρθε ξανά ένταλμα σύλληψης,
τον Απρίλη του 2015 καταδικάστηκε αρχικά σε δεκάμισι χρόνια.
Το 2014 γίνονταν διαδηλώσεις στην πόλη υποστήριξης
στο πολιορκούμενο απ' τους τζιχαντιστές Κομπάνι.
Μετά από συγκρούσεις με τους διαδηλωτές
 το τουρκικό κράτος πολιόρκησε την πόλη, 
https://en.wikipedia.org/wiki/Cizre#2015_Siege_of_Cizre
πρώτη φορά τον Σεπτέμβρη του 2015,
επέβαλε αποκλεισμούς σε νερό, τροφή και ιατρική βοήθεια,
και βομβάρδισε τυφλά τα σπίτια με εκατοντάδες θύματα. 
Πολλοί κάηκαν αβοήθητοι στα υπόγεια.
Η επιχείρηση έληξε τον Φεβρουάριο του 2016
με ελάχιστες αντιδράσεις από την ελληνική
και διεθνή δημοσιογραφία.
Τον ίδιο χρόνο η ποινή για τη Νουντέμ αυξάνεται
σε δεκαεννιά χρόνια, δίχως να έχει αποδείξει
το δικαστήριο σύνδεση με τους αντάρτες.
Μια μικρή συμπαράσταση καλλιτεχνών
 ήρθε κυρίως από Γερμανία.
http://songfornudemdurak.org/en/
Σε ντοκυμαντέρ του Αλ Τζαζίρα πλας
 λίγες ελεύθερες στιγμές
με την οικογένεια και φίλους
πριν τη φυλακή.

Παρασκευή 1 Νοεμβρίου 2019

Ούτε προτεκτοράτο, ούτε και χαλιφάτο!


Neither puppet-state, 
nor bloody caliphate!


 Turkish state is strongly hostile towards the idea of a federalization of Syria because it fears possible repercussions for its own highly centralized state.

In the north of Syria, in the shadow of the Syrian civil war, a revolutionary and democratic social project has thrived in the past seven years that has been a thorn in the side of the region’s powers and imperialist states from the very beginning. 

Rojava' no longer exists, 'Northern Syria' adopted instead (2016)

On the reason of removing the word Rojava, Ehme said Rojava's plan is to join the mainly Arab provinces of Raqqa and Deir ez-Zur in northern Syria.

"Although I rejected changing the name, but the overwhelming majority voted on removing the Kurdish word from the name, as the project in northern Syria is based on equality for all ethnic and religious factions," Ehme said.