Σελίδες

Monday, October 14, 2019

Δημοκρατική Κρήτη: «Λιγότεροι Πρόσφυγες και Διόδια μόνο για τσι Τουρίστες!»


δίχως κέντρα υποδοχής,
έστω ασυνόδευτων παιδιών,
έστω από αλληλεγγύη στους Έλληνες 
του Ανατολικού Αιγαίου,
(δέχονται, λένε οι κεφαλές μας,
 ορισμένο αριθμό, μέχρι 1300,
και μόνο σε σπίτια,
οπότε αν πετύχεις ιδιοκτήτη
που δεν δέχεται σε ξένους να νοικιάσει,
αυτός δεν θα 'ναι Κρητικός,
σίγουρα πανωλλαδίτης δεξιός!)

καθώς και απαίτηση για άουτομπαν, δρομάρες,
(και λιγότερους θανάτους από τροχαία)
δίχως να να πληρώσουν οι Κρητικοί διόδια,
όπως οι κουτόφραγκοι Ελλαδίτες


με αφορμή το 
→ «Ούτε πρόσφυγες, ούτε … διόδια»
του Γιώργου Παπαδάκη

Με δημοκρατικό πλεόνασμα η Κρήτη κυβερνιέται,
με τη φιλοξενία του Διός τον ξένο δεν αρνιέται.

Δρόμους να δουν τα μάτια σου θα φτιάξει δίχως φόρους,
τουρίστες θα πληρώνουνε να φτιάξουμε τσι δρόμους.


«Φιλόξενη Κρήτη» μόνο για τουρίστες - Δε χωράει τους πρόσφυγες

Νέες απελάσεις από την Κρήτη - «Διακοσμητικό» το Γραφείο Ασύλου

«η Κρήτη δεν είναι η εκλεκτή φυλή να μην δέχεται πρόσφυγες»
....
Ο Μουζάλας εξαπέλυσε επίθεση κατά του βουλευτή της ΝΔ Λευτέρη Αυγενάκη για τις δηλώσεις του στο ίδιο μέσο σημειώνοντας χαρακτηριστικά: «Ισχυρίζεται ότι δεν πρέπει να μοιραστούν παντού οι μετανάστες; Πρέπει να τους έχει όλους ο Τζιτζικώστας, ο Αγαπητός, ο Μπακογιάννης; Ο κ. Τζιτζικώστας έχει 40% των προσφύγων στην περιφέρειά του. Βάλανε γερές πλάτες και είναι ΝΔ».

«Ψάχνονται» για διόδια στην Κρήτη

Η γενική αίσθηση που υπήρξε στην Κρήτη ήταν 
ότι η επιβολή διοδίων μόνο για τους επισκέπτες ήταν η «κερκόπορτα» 
που άνοιγε τον δρόμο προς την καθολική επιβολή

ΥΓ
φωτογραφίες του Ανδρέα στην Κρήτη

Sunday, October 13, 2019

«Αραβική Ζώνη» στη Ροζάβα (1960), Μακτουμίν/Ανιθαγενείς, και εισβολή της Συρίας στο Λίβανο (1976)



όταν η ιστορία επαναλαμβάνεται

συνέντευξη στο elaliberta.gr του Ελβετο-Σύριου ακαδημαϊκού
στη Λωζάνη και ακτιβιστή Γιοζέφ Νταχέρ, Άραβα γεννημένου στο Χαλέπι,
ιστολογεί στο https://syriafreedomforever.wordpress.com/,
συνέντευξη με τίτλο «Η συριακή επανάσταση και η χειραφέτηση των Παλαιστινίων και των Κούρδων»


με αφορμή τη στήριξη πολλών αριστερών στον Άσαντ,
ως προστάτη των Παλαιστινίων και πολέμιου του Ισραήλ,
και όμως ο πατέρας του εισέβαλε και συμμετείχε
στον εμφύλιο του Λιβάνου (1975-1990)
https://en.wikipedia.org/wiki/Lebanese_Civil_War
με στόχο τους Παλαιστίνιους πρόσφυγες εκεί,
και άλλες αριστερές ομάδες.
Πόλεμος κυρίως, με δεξιούς κατά αριστερών,
χριστιανούς κατά μουσουλμάνων,
και σιΐτες κατά σουνιτών.
Η συριακή κατοχή έληξε το 2005.
Στόχος του να μην μεταδοθεί ο εμφύλιος στη χώρα του
...απλώς τον ανέβαλε.

Ενώ η Αμερική συμφώνησε με την εισβολή,
το Ισραήλ συμμετείχε και αυτό
χαράζοντας τη δική του ζώνη ασφαλείας,
 η Σοβιετική Ένωση βρέθηκε σε δίλημμα,
με το να χρειαστεί να τοποθετηθεί
σε πόλεμο μεταξύ συμμάχων της,
καταδίκασε μεν στα λόγια τη Συριακή Εισβολή,
αλλά δεν μπορούσε να κάνει και περισσότερα,
καθώς είχε μόλις χτίσει το 1971 ναυτική βάση
στην Ταρτούς της Συρίας.
Αποτέλεσμα η πολιτική έδρα των Παλαιστινίων
να μεταφερθεί στη Τυνησία το 1982.

Το δεύτερο στοιχείο της συνέντευξης
προς σύγκριση με το παρόν είναι η Αραβική Ζώνη στη Βόρεια Συρία το 1960.
(https://en.wikipedia.org/wiki/Arabic_Belt, al-hizām al-'arabi/kembera erebî) 
Εκείνο τον καιρό οι Κούρδοι βρέθηκαν στο στόχαστρο
του αραβικού εθνικισμού, παρουσιάστηκαν από το
καθεστώς ως πράκτορες Εβραίων και Αμερικάνων.
Το 1962 με μια ξαφνική απογραφή στη περιοχή της Τζαζίρα,
στη βορειοανατολική Συρίας,
στερήθηκαν ιθαγένεια και περιουσία 120.000 Κούρδοι,
(αριθμός που έχει φτάσει τώρα πάνω από 500.000)
δηλώθηκαν ως αλλοδαποί (ajānib)
ή maktūmīn (κρυμμένοι, ανιθαγενείς)
Αργά, το 2011 με την έναρξη του εμφυλίου
ο Άσαντ ψάχνοντας συμμάχους
έδωσε υπηκοότητα σε όσους ήταν καταχωρημένοι ως ajānib.
https://www.kurdistan24.net/en/news/7c45da7d-f06d-4f5a-a859-d303e7337032

...αν Σύριος άντρας παντρευόταν γυναίκα μακτουμίν,
το παιδί τους έπαιρνε συριακή ιθαγένεια,
Αν όμως γυναίκα Σύρια γεννούσε παιδί από άντρα μακτουμίν,
το παιδί γεννιόταν και αυτό δίχως χαρτιά.

(Ο κουρδικός πληθυσμός στη Συρία
είχε αυξηθεί μετά από τις κεμαλικές διώξεις στην Τουρκία
τις δεκαετίες '20 και '30)

Μεταξύ του 1972 και του 1977
 περίπου 25.000 «Άραβες» αγρότες, των οποίων τα εδάφη κατακλύστηκαν από την κατασκευή του φράγματος Τάμπκα, (https://en.wikipedia.org/wiki/Tabqa_Dam)
 στάλθηκαν στην Άνω Τζαζίρα και εγκαταστάθηκαν 
σε «σύγχρονα χωριά» κοντά στα κουρδικά

Αρκετοί Κούρδοι κατείχαν θέσεις στην τοπική αυτοδιοίκηση, ενώ άλλοι έφτασαν σε υψηλές θέσεις. Ωστόσο, αυτό γινόταν υπό την προϋπόθεση να μην επιδεικνύεται κάποια συγκεκριμένη κουρδική εθνοτική συνείδηση.

Το 2004, η κουρδική εξέγερση, η οποία είχε ξεκινήσει από την πόλη Καμισλί 
και είχε εξαπλωθεί στις περιοχές με κουρδική πλειοψηφία σε όλη τη χώρα - την Τζαζίρα, το Αφρίν - αλλά και στο Χαλέπι και τη Δαμασκό, καταστάλθηκε άγρια από τις δυνάμεις ασφαλείας. Το καθεστώς απευθύνθηκε για συνεργασία σε ορισμένες αραβικές φυλές στα βορειοανατολικά που είχαν ιστορικούς δεσμούς με το καθεστώς. Περίπου 2.000 διαδηλωτές συνελήφθησαν και τουλάχιστον
 36 σκοτώθηκαν, ενώ άλλοι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τη χώρα. 




Friday, October 11, 2019

Μνημείο Αδερφοφαώματος στη Δωρική Κρήτη (220 π.Χ)

περιέπεσον δὲ καὶ Λύττιοι βραχὺ ἀνηκέστῳ συμφορᾷ.

[ περιέπεσαν και οι κάτοικοι από τη Λύττο, ή Λύκτο, (χωριό τώρα του δήμου Μινώα Πεδιάδος/ Καστέλι Ηρακλείου) σύντομα σε ανεπανόρθωτη συμφορά ]

Κνώσιοι συμφρονήσαντες Γορτυνίοις πᾶσαν ἐποιήσαντο τὴν Κρήτην ὑφ' αὑτοὺς πλὴν τῆς Λυττίων πόλεως·

[ Οι Κνώσιοι αφού συμμάχησαν με τους Γορτύνιους όλη την Κρήτη έβαλαν από κάτω εκτός από τη Λύττο ]

μόνης δὲ ταύτης ἀπειθούσης, ἐπεβάλοντο πολεμεῖν, σπεύδοντες αὐτὴν εἰς τέλος ἀνάστατον ποιῆσαι καὶ παραδείγματος καὶ φόβου χάριν τῶν ἄλλων Κρηταιέων.

[ επειδή, λοιπόν, μόνο αυτή η πόλη έκανε ανυπακοή, επέβαλαν πόλεμο, ορμώντας μέχρι τέλους να την καταστρέψουν παραδειγματικά και για να φοβηθούν και οι λοιποί Κρητικοί ]

τὸ μὲν οὖν πρῶτον ἐπολέμουν πάντες οἱ Κρηταιεῖς τοῖς Λυττίοις·

[ στην αρχή πολεμούσαν όλοι οι Κρητικοί τους Λύττιους ]

ἐγγενομένης δὲ φιλοτιμίας ἐκ τῶν τυχόντων, ὅπερ ἔθος ἐστὶ Κρησίν, ἐστασίασαν πρὸς τοὺς ἄλλους.

[ αλλά επειδή εισχώρησε φιλονεικία από ασήμαντο λόγο, όπως συνηθίζεται στους Κρητικούς, στασίασαν κάποιοι ]

καὶ Πολυρρήνιοι μὲν καὶ Κεραῗται καὶ Λαππαῖοι, πρὸς δὲ τούτοις Ὅριοι μετ' Ἀρκάδων, ὁμοθυμαδὸν ἀποστάντες τῆς τῶν Κνωσίων φιλίας, ἔγνωσαν τοῖς Λυττίοις συμμαχεῖν,

[ πόλεις, όπως η Πολυρρήνια και η Κεραία στην Κίσαμο, η Λάππα στην Αργυρούπολη Ρεθύμνου, και μαζί μ' αυτούς η ομοσπονδία, το κοινό των Ορείων/Αορειτών στα νότια Χανιά, καθώς και η Αρκαδία στο Ίνι Ηρακλείου, αποφάσισαν με τη Λύττο να συμμαχήσουν ]


τῶν δὲ Γορτυνίων οἱ μὲν πρεσβύτεροι τὰ τῶν Κνωσίων, οἱ δὲ νεώτεροι τὰ τῶν Λυττίων αἱρούμενοι, διεστασίασαν πρὸς ἀλλήλους.

[ κι ανάμεσα στους Γορτύνιους, οι μεν γεροντότεροι πήραν το μέρος της Κνωσού, ενώ οι νεότεροι της Λύττου, ξέσπασε εμφύλιος πόλεμος ]


οἱ δὲ Κνώσιοι, παραδόξου γεγονότος αὐτοῖς τοῦ περὶ τοὺς συμμάχους κινήματος, ἐπισπῶνται χιλίους ἐξ Αἰτωλίας ἄνδρας κατὰ συμμαχίαν.

[ Οι Κνώσιοι, έκπληκτοι που τους συνέβη αποστασία, αποσπούν χίλιους Αιτωλούς (που βρίσκονταν στην Κυδωνία των Χανίων) για αναπλήρωση των χαμένων συμμάχων ]

 οὗ γενομένου παραυτίκα τῶν Γορτυνίων οἱ πρεσβύτεροι καταλαμβανόμενοι τὴν ἄκραν εἰσάγονται τούς τε Κνωσίους καὶ τοὺς Αἰτωλούς·

[ και μόλις έγινε αυτό αμέσως οι γεροντότεροι στη Γόρτυνα καταλαμβάνουν την ακρόπολη, βάζουν μέσα Κνώσιους και Αιτωλούς ]

καὶ τοὺς μὲν ἐξέβαλον, τοὺς δ' ἀπέκτειναν τῶν νέων, τὴν δὲ πόλιν ἐνεχείρισαν τοῖς Κνωσίοις.

[ από τους νέους άλλους εξόρισαν, άλλους σκότωσαν, και την πόλη την παρέδωσαν στους Κνώσιους ]

κατὰ δὲ τοὺς αὐτοὺς καιροὺς Λυττίων ἐξωδευκότων εἰς τὴν πολεμίαν πανδημεί, συννοήσαντες οἱ Κνώσιοι τὸ γεγονὸς καταλαμβάνονται τὴν Λύττον, ἔρημον οὖσαν τῶν βοηθησόντων·

[ εκείνον τον καιρό ενώ οι Λύττιοι είχαν εκστρατεύσει σε εχθρική πόλη (Ιεράπετρα) με όλους τους στρατιώτες, μόλις το έμαθαν οι Κνώσιοι καταλαμβάνουν τη Λύττο, έρημη από αυτούς που θα τη βοηθούσαν ]

καὶ τὰ μὲν τέκνα καὶ τὰς γυναῖκας εἰς Κνωσὸν ἀπέπεμψαν, τὴν δὲ πόλιν ἐμπρήσαντες καὶ κατασκάψαντες καὶ λωβησάμενοι κατὰ πάντα τρόπον ἐπανῆλθον.

[ και τα γυναικόπαιδα στην Κνωσό απέστειλαν, και την πόλη αφού έκαψαν, κατέσκαψαν, και με κάθε τρόπο κακοποίησαν, επέστρεψαν σπίτι τους ]

οἱ δὲ Λύττιοι παραγενόμενοι πρὸς τὴν πόλιν ἀπὸ τῆς ἐξοδείας, καὶ συνθεασάμενοι τὸ συμβεβηκός, οὕτως περιπαθεῖς ἐγένοντο ταῖς ψυχαῖς ὥστε μηδ' εἰσελθεῖν μηδένα τολμῆσαι τῶν παρόντων εἰς τὴν πατρίδα·

[ Και οι Λύττιοι μόλις έφτασαν στην πόλη από την εκστρατεία, και είδαν το συμβάν, τόσο λυπήθηκε η ψυχή τους ώστε ούτε να μπουν από τους παρόντες δεν τόλμησαν στην πόλη ]

πάντες δὲ περιπορευθέντες αὐτὴν κύκλῳ, καὶ πολλάκις ἀνοιμώξαντες καὶ κατολοφυράμενοι τήν τε τῆς πατρίδος καὶ τὴν αὑτῶν τύχην, αὖθις ἐξ ἀναστροφῆς ἐπανῆλθον εἰς τὴν τῶν Λαππαίων πόλιν.

[ όλοι μαζί κυκλικά την περπάτησαν, και αφού πολύ έκλαψαν και θρήνησαν για την πατρίδα και τη μοίρα τους, γύρισαν την πλάτη και αποσύρθηκαν στη Λάππα]

φιλανθρώπως δ' αὐτοὺς καὶ μετὰ πάσης προθυμίας τῶν Λαππαίων ὑποδεξαμένων, οὗτοι μὲν ἀντὶ πολιτῶν ἀπόλιδες ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ καὶ ξένοι γεγονότες ἐπολέμουν πρὸς τοὺς Κνωσίους ἅμα τοῖς συμμάχοις.

[ με αγάπη και κάθε προθυμία τότε οι Λαππαίοι της Αργυρούπολης υποδέχτηκαν τους πρόσφυγες, αυτούς που ενώ είχαν πατρίδα έγιναν σε μια μέρα απάτριδες και ξένοι πολεμώντας τους Κνώσιους μαζί με τους συμμάχους ]

 Λύττος δ' ἡ Λακεδαιμονίων μὲν ἄποικος οὖσα καὶ συγγενής, ἀρχαιοτάτη δὲ τῶν κατὰ Κρήτην πόλεων, ἄνδρας δ' ὁμολογουμένως ἀρίστους ἀεὶ τρέφουσα Κρηταιέων, οὕτως ἄρδην καὶ παραλόγως ἀνηρπάσθη

[ Και η Λύττος ομόγενη αποικία των Σπαρτιατών, αρχαιότατη πόλη της Κρήτης, που ανέτρεφε ομολογουμένως τους καλύτερους Κρητικούς, έτσι ολοκληρωτικά και παράλογα καταστράφηκε ]


Με Μακεδονική παρέμβαση η Κνωσός έχασε τον πόλεμο
και η Λύττος ξαναχτίστηκε, οι εξόριστοι νέοι
της Γόρτυνας επέστρεψαν, 
αλλά οι εγωιστικοί εμφύλιοι πόλεμοι συνεχίστηκαν 
προς όφελος της Ρωμαϊκής Ειρήνης