Δευτέρα 14 Δεκεμβρίου 2020

Θρήνος φιλελεύθερων δημοκρατών αστών στη Σιβηρία

 
των αποκληθέντων Δεκεμβριστών (1825)
γραμμένο το 1984
από τον σοβιετικό ωκεανογράφο,
εβραίο του Λένινγκραντ,
γεννημένο το 1933

~~

Там, где каторжный труд,
Εκεί, όπου υπάρχει στα κάτεργα κατάδικου δουλειά, 

там, где лес непочат,
εκεί, όπου το δάσος ατέλειωτο είναι

В необъятной заснеженной шири,
στο απέραντο χιονισμένο πλάτος

Наши песни поют, наши цепи звенят,
τα τραγούδια μας ηχούν, οι αλυσίδες μας βροντούν

Наши избы стоят по Сибири.
ενώ τα ξυλόσπιτά μας στέκουν στη Σιβηρία

~~

Не припомнит никто в этой дикой глуши
Δεν θα θυμάται κανείς σε αυτήν την άγρια ερημιά

Эполеты полков и кокарды, 
επωμίδες του συντάγματός μας και κονκάρδες

Как мы молоды были и как хороши,
πόσο νέοι ήμασταν και πόσο καλοί

Лейб-гусары и кавалергарды!
σωματοφύλακες, ουσάροι, καβαλάρηδες

~~

В жаре дымных ветров 
Μέσα στη θέρμη καπνισμένων ανέμων

не ступились в бою
δεν βαδίσαμε στη μάχη

Наши острые шпаги и сабли.
τα κοφτερά σπαθιά και ξίφη

За свободу мы кровь от товарища свою,
για την ελευθερία αίμα συντροφικό

Мы чужой не пролили - ни капли.
ξένο (αίμα) δεν έχυσαν - ούτε σταγόνα

~~

Пусть запомнят потомки на все времена,
ας θυμούνται οι απόγονοι για πάντα

Добывая победу в сраженье
ότι παίρνοντας νίκη στη μάχη

Не всегда для свободы победа нужна,
δεν είναι πάντα για της λευτεριάς τη νίκη απαραίτητο

Ей нужнее порой - пораженье.
αναγκαία κάποτε είναι και η ήττα

~~

Потому-то и тут больше века подряд,
Γιαυτο είμαστε εδώ πάνω από αιώνα στη σειρά

В необъятной заснеженной шири,
στο απέραντο χιονισμένο πλάτος

Наши песни поют, наши цепи звенят,
τα τραγούδια μας ηχούν, οι αλυσίδες μας βροντούν

Наши избы стоят по Сибири.
ενώ τα ξυλόσπιτά μας στέκουν στη Σιβηρία.


ΥΓ
επανάσταση δίχως αίμα τότε ήταν κάτι σπάνιο,
αλλά εννοεί όχι πολύ αίμα, αλλά λίγο,
τραγουδιστικές υπερβολές,
και όχι και πάνω από αιώνα,
αλλά κάπου το 1850 με 1860
πρέπει να απελευθερώθηκαν
από τα κάτεργα (ρωσ. ка́торга)

Decembrists in Siberia, 1826-1856

Κάποιες σκηνές του τραγουδιού
είναι από την σοβιετική ταινία του 1975
«Звезда пленительного счастья»
«Αστέρι σαγηνευτικής ευτυχίας»,
που εστιάζει και στις συζύγους
των επαναστατών αξιωματικών,
εδώ ολόκληρη με αγγλικούς υπότιτλους.

Κυριακή 13 Δεκεμβρίου 2020

Εύα & Αδάμ σε κάνωπο γίνανε δέντρο της ζωής

 


...εις μνήμην της προμήτορος, (γιαγιάς), Εύας,
και προπάτορος, (παππού), Αδάμ...

~~~~~~

Histoire improbable d'une fantaisie
Ιστορία απίθανη μιας φαντασίας

Proche de l'équateur à un point précis
κοντά στον ισημερινό σε σημείο ακριβές

Latitude 5.100, longitude 36
πλάτος 5.1, μήκος 36  (...νότια Αιθιοπία)

Au cœur de la forêt à cet interstice
στην καρδιά του δάσους σε αυτό το διάκενο

Dans ta tenue d'Ève verdoyante
μέσα στο φόρεμά σου σαν πράσινη Εύα 

Tu étais d'une beauté étourdissante
ήσουν ομορφιά εντυπωσιακή

Des oiseaux nous chantaient leur mélopée
Τα πουλιά μας τραγουδούσαν τη μελοποιΐα τους

Et nous vivions heureux dans la canopée
και εμείς ζούσαμε ευτυχισμένοι μέσα στην κάνωπο

~~

Jungle sauvage ouvre tes bras
Άγρια ζούγκλα άνοιξε την αγκαλιά σου

Il en faut peu pour toi et moi
χρειάζεται λίγο για σε και με

Prenons racine dans les bois
ας ριζώσουμε στο δάσος

Enfants naïfs ou hors-la-loi
παιδιά αμέριμνα ή παράνομα

Les pieds plantés dans un ruisseau
τα πόδια βαλμένα σε ένα ρυάκι

Écoutent chanter ce drôle d'oiseau
ακούγοντας να τραγουδά αυτό το αλλόκοτο πουλί

Il nous invite un peu plus haut
μας προσκαλεί λίγο ψηλότερα

À partager nos idéaux
να μοιραστούμε τα ιδανικά μας

~~

Histoire mémorable d'une rêverie
Ιστορία αξιομνημόνευτη ονειροπόλησης

Que nous vivions ensemble en Amazonie
που ζούσαμε μαζί στην Αμαζονία

Un retour aux sources, vie sans artifices
Επιστροφή στις πηγές, ζωή δίχως τεχνάσματα

À deux dans la forêt loin des maléfices
οι δυο στο δάσος μακριά από κακίες

Dans la torpeur moite et luxuriante
σε λήθαργο υγρό και πλούσιο

D'une jungle aux lianes exubérantes
σε ζούγκλα με λιάνες άφθονες

Les arbres millénaires nous ont adoptés
δάση χιλιετή μας υιοθέτησαν

Et nous vivions heureux dans la canopée
και ζούσαμε ευτυχισμένοι στην κάνωπο

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

canopée = κομοστέγη
(η κόμη του δέντρου, το πάνω μέρος)

 τα φυλλώματα της κορυφής των δέντρων, που αποτελούν ενδιαίτημα πολλών ζωικών οργανισμών και λειτουργούν ως φυσικό εμπόδιο, συγκρατώντας
 ή αντανακλώντας μεγάλο μέρος της ηλιακής ακτινοβολίας.

canopée από το λατινικό conopeum, ελληνικό κωνωπεῖον,
κουνουπιέρα (la moustiquaire)
κάλυμμα/σήτα κρεβατιού, ή καναπέ,
αντιδάνειο κι αυτό από το γαλλικό canapé,
ανάκλιντρο με κουνουπιέρα

γιατί να μην πάρουμε, λοιπόν,
 πίσω την κάνωπο (la canopée)
στη θέση της δύσκολης κομοστέγης;;

μια που στο ράφι αραχνιάζει ο

Κάνωπος, ή Κάνωβος,
Λάκωνας πλοίαρχος στον στόλο του Μενέλαου για την Τροία,
ναυάγησε επιστρέφοντας στην Αίγυπτο. Τον ερωτεύτηκε η Θεονόη,
κόρη του βασιλιά Πρωτέα. Την αρνήθηκε.
Μετά από καιρό, τον δάγκωσε φίδι και πέθανε.
Προς τιμήν του ονομάστηκε αιγυπτιακή πόλη, νησί
και νότιος αστερισμός.

Κατά παρεξηγήση των αρχαιολόγων
προέκυψε και ο όρος κανωπικά αγγεία
για ταρίχευση των αιγυπτίων νεκρών

στα αγγλικά το canopy,
έχεις και άλλες σημασίες
τη γυάλινη καλύπτρα μαχητικού αεροσκάφους,
το μέσα πάνω μέρος στο αλεξίπτωτο

κώνωψ, αυτός που έχει την όψη κώνου,
ή παράλληλα από το αιγυπτιακό hnms «μύγα, κουνούπι»

(κι όλα αυτά με αφορμή ανάρτηση
του γάλλου φίλου των λέξεων Pascal Mullon
στα Υπογλώσσια)

πληκτρολόγησα, λοιπόν, canopee 
και το τραγούδι αντάμωσα,
από το συγκρότημα Polo & Pan
Genre musical:
 électronique, tropicale, musique du monde

εδώ τα κορίτσια της κανωπέ 
και σε αξιοθέατη ζωντανή μετάδοση,
με γαλλική φινέτσα, σπαρταριστή κινησιολογία,
ντυμένες στα χρώματα του Piet Mondrian


και τι ωραία η ελληνογενής ρίμα 
 mélopée (μελοποιΐα) canopée

να είναι άραγε και το μόνο τραγούδι,
που οι στίχοι του αναφέρουν 
γεωγραφικές συντεταγμένες;

~~~~~~~~

Και κλείνουμε με τον σχολιασμό
των κινουμένων σχεδίων,
ο σχεδιαστής των εικόνων Bleu Garou
καινοτόμησε, δεν περιορίστηκε
στους παραδείσιους στίχους
του άσματος,
αλλά έπλασε όνειρο ψυχανάλυσης.

Δίνει στην Εύα ενεργητικό ρόλο,
στον Αδάμ παθητικό,
όπως ακριβώς στην ιστορία,
την ερωτεύεται,
σηκώνονται στον ουρανό,
και κάποιος την Εύα αρπάζει 
στην κουφάλα δέντρου,
ανασταίνεται, τους κυνηγούν,
και προλαβαίνουν με τον κορμό φιδόχρωμο
 δέντρο να γίνουν στον παράδεισο.

Πιστεύω, όσοι διαβάσουν την ιστορία,
θα την ονειρευτούν.
Υλικά μνήμης χρειάζονται τα όνειρα.

παράδειγμα, ονειρεύομαι ένα καφενείο
ονόματι Κάνωπος 
με ζωγραφισμένες δέντρων φυλλωσιές!

Παρασκευή 11 Δεκεμβρίου 2020

Αρχαία πρόσωπα στην καραντίνα

https://www.jonathanmuroya.com/greek-quarantology

Του Μίδα στάζουν σταγόνες χρυσές
απ' αντισηπτικό πριν αγκαλιάσει
κόρη τη χρυσωμένη.

Η Μέδουσα πασχίζει μόνη της 
το φιδοκέφαλό της να κομμώσει.

Ο πακετάς Ερμής πετώντας πάει
 για τους εγκλείστους φαγητό.

Πάνω στη λεοντή ο Ηρακλής
το σώμα κάμπτει δίπλα σε τηλεγυμναστή.

Ο Νάρκισσος χαδεύει το προφίλ του στην οθόνη.

Η Περσεφόνη με τον Κέρβερο στον Άδη αποκλεισμένοι
από το τζάμι την Άνοιξη βλέπουν μόνη να βλασταίνει.

Ο Διόνυσος ποτήρια σε τραπέζι αντισφαιρίζει.

Ο Ιάσωνας φορώντας το χρυσόμαλλο
σε καναπέ παχαίνει βλέποντας τιβί.

Ψηλώνει ο Τάνταλος, δεν φτάνει
ένα χαρτί υγείας από ράφι να αγοράσει.

Σκεπτικός Μινώταυρος μ' ένα μολύβι
έξω απ' το λαβύρινθο θα φύγει;

Και μόνο οι τρεις Μοίρες μας προκόβουν,
ζωή κληρώνουν, κλώθουν, κόβουν!

Απ' την ομάδα λείπει ο Ασκληπιός,
μας εγκατέλειψε; γιαυτό θερίζει ο ιός;

_____________________________

σκίτσα του Jonathan Muroya
(τίτλος: Greek Quarantology)

που είδα στο Athens Insider

https://www.athensinsider.com/lockdown-living-greek-gods-show-how-to-thrive-in-this-comic-quarantology-series/

Παρασκευή 4 Δεκεμβρίου 2020

Νοηματιστές χειρονομούν μέσα σε εκκλησία

Signers in church

αν τώρα κάποιοι συντηρητικοί αδελφοί
ενοχλούνται θεωρώντας
τις χειρονομίες διασπαστικές
της θείας προσοχής τους,
μπορούν να κλείσουν τα μάτια,
ή να ανοίξουν να ακούσουν
 ένα ησυχαστικότερο μέσο,
όπως το ανεικονικό ραδιόφωνο

____________________

εικόνες από

Ρωσία

ΗΠΑ

Κύπρο

______________________

μονόλεπτο βίντεο του κυπριακού καναλιού Σίγμα
στην εκκλησία που καινοτόμησε κοντά στη Λευκωσία


και τετράλεπτο βίντεο του TV100
στην Αχειροποίητο της Θεσσαλονίκης


Στη χώρα μας η νοηματική γλώσσα ήταν απαγορευμένη μέχρι το 1984.
Δεν την θεωρούσαμε γλώσσα αλλά είδος παντομίμας.
Το 2000 αναγνωρίζεται και εισάγεται 
ως το βασικό εκπαιδευτικό εργαλείο
 στην εκπαίδευση των κωφών.

Πέμπτη 3 Δεκεμβρίου 2020

Δυο σκυλιά σε ναούς


Στην πρώτη φωτογραφία επαινείται το λαμπραντόρ Μελίτα, σκύλα οδηγήτρια τυφλού σε εκκλησία της Γλυφάδας, επαινείται και η μητρόπολη για το πρόγραμμα πρόσβασης σε ΑμεΑ, που περιέχει γραφή μπράιγ κάτω από εικόνες και ειδική λωρίδα για τυφλούς.

Στη δεύτερη φωτογραφία μνημονεύεται αδέσποτος σκύλος στο Μπρίντιζι της Ιταλίας με αφορμή τον θάνατό του. Πέθανε τρεις μήνες μετά τον θάνατο του ανθρώπου του. Σε αυτό το διάστημα κάθε φορά που άκουγε καμπάνα πήγαινε στον ναό που είχε γίνε η κηδεία της αφεντικίνας του, Maria Lochi.

Αυτή τη φωτογραφία διάλεξε Έλληνας θεολόγος https://dimitrislikoudis.blogspot.com/2017/07/blog-post_91.html?m=1 για να δηλώσει την επικρατούσα αντίθεση στην είσοδο ζώων, και σε παρένθεση να πει (Η φωτογραφία δεν αντιπροσωπεύει την ορθόδοξη πραγματικότητα, καθώς πρόκειται για δυτικό ναό)

«Τα ζώα δεν είναι νόες λογικές, (λογικοί), ούτε κατ' εικόνα Θεού, αδυνατώντας να κατακτήσουν το καθ' ομοίωσιν...η μόνη παραχώρηση είναι να κηδεμονεύονται στην αυλή για όσο διάστημα ο ιδιοκτήτης του εκκλησιάζεται»

Τετάρτη 2 Δεκεμβρίου 2020

«Άμικτοι παράδεισοι, που η μίξη είν' εφάμαρτη»

__για όσους και όσες γεννήθηκαν σε καραντίνες__


 ...ἐὰν γὰρ καὶ πορευθῶ ἐν μέσῳ κοιλάδος σκιᾶς θανάτου, 
οὐ φοβηθήσομαι κακά....

...As I walk through the valley of the shadow of death
 I take a look at my life and realize there's not much left...



Καθώς περπατώ στην κοιλάδα,
που καρπό μου συλλέγω,
βλέπω τη σύζυγο αφτιασίδωτη,
αυτό είναι τέλειο για έναν Άμικτο,
Χριστιανό Αναβαπτισμένο, σαν κι εμέ.
Σνομπάρω τον κυριλέ ηλεκτρισμό.
Άγρια χαράματα αρμέγω αγελάδες.
Ο Ιεδεδίας ταΐζει τις κότες,
και ο Ιάκωβος οργώνει.
Άρμεγα και όργωνα τόσο πολύ,
που μέχρι και ο Ιεζεκιήλ
νόμιζε πως το μυαλό μου έχασα.
Είμαι άνθρωπος της γης,
άνθρωπος υπακοής,
έχω τη Βίβλο στο χέρι
 στο πηγούνι μούσι,
και σαν τελέψει η δουλειά
το βράδι θα παρτάρουμε
σαν να 'ναι 1699.

Τις ζωές μας ξοδέψαμε 
σε άμικτους παράδεισους,
 βούτυρο χτυπώντας,
είναι δουλειά σκληρή
θέλει αυτοθυσία
να ζεις σε άμικτο παράδεισο,
παπλώματα με έκπτωση πουλώντας.

Αγόρι στον πισινό με κλώτσησε,
κι έστρεψα και τ' άλλο μου το μάγουλο,
δεν με νοιάζει, εύχομαι να 'ν' καλά,
γιατί θα γελώ όταν θα καίγεται στην κόλαση.
Δεν χτυπώ τουρίστα, ακόμη κι αν τ' αξίζει,
Άμικτος και νταής δεν έχει ακουστεί.
Ντύνομαι δίχως κουμπιά, μα έχω καπέλο φίνο,
κι οι σύντροφοι μου λεν τα μαύρα πως μου πάνε.
Για χρόνια τρϊακόσια τηλέφωνο απλήρωτο,
δεν είμαστε κακοί, είμαστ' ατεχνολόγητοι.

Δίχως δίκτυο, φώτα και αυτοκίνητα,
δίχως τις πολυτέλειες,
όπως ο Ροβινσώνας,
πρωτόγονα όσο γίνεται.

Τις ζωές μας ξοδέψαμε
σε άμικτους παράδεισους,
είμαστε παιδιά, απλά, λιτά,
δίχως αμαρτίες και κακά,
δεν μαλώνουμε, τίμια παίζουμε
στον άμικτο παράδεισο.

Το κάρο ζώνω, το βούτυρο χτυπώ,
φτιάχνω αχυρώνα, και νέο οικισμό,
νομίζεις είσαι ενάρετος,
αγνή καρδιά πως έχεις;
 απείρως ταπεινότερος
είμαι από εσένα.
Είμαι ο ευσεβής
που τα μικρά Αμικτάκια
σαν πρότυπο αντιγράφουνε.
Στα γόνατα μέρα νύχτα
 πόντους σκοράρω
για τη ζωή μετά τον θάνατο.
Μην είσαι ματαιόδοξος,
μην είσαι και γκρινιάρης,
κανόνας μεσαιωνικός
θα βρέξει τον ποπό σου.

Τις ζωές μας ξοδέψαμε
σε άμικτους παράδεισους,
είμαστε τρελοί Μεννονίτες,
δίχως μπάτσους και φανάρια,
είμαστε οι εκλεκτοί,
κι ας μοιάζει τόσο χάλια.


Amish Paradise (1996)
παρωδία από τον "Weird Al" Yankovic
πάνω στο ''Gangsta's Paradise" (1995) by Coolio.
Στο βίντεο η Michelle Pfeiffer
επανεμφανίζει τον ρόλο της ως δασκάλα 
σε σχολείο κακόφημης περιοχής
από την ταινία Dangerous Minds (1995)

με τη σειρά του το τραγούδι «Ο Παράδεισος του Γκάνγκστερ»
 προήλθε από τον «Περασμένο Παράδεισο»
 Pastime Paradise (1976) του Stevie Wonder,
όπου «πρωτοξοδεύτηκαν ζωές»


________________________________________

Οι Χριστιανοί Άμις,
που το όνομά τους προέρχεται 
από τον Ελβετό Jakob Ammann,
και εδώ τους μεταπλάθω ως Άμικτους,
φοβούνται πως η τεχνολογία
μεταφέρει ξένες επιρροές
στην κοινότητα,
και την οδηγεί σε
ανταγωνισμό και ατομικισμό.

Είναι Αμερικάνοι ελβετικής, αλσατικής
και γερμανικής καταγωγής,
η γλώσσα τους γερμανική διάλεκτος.
Παράδειγμα, οι εκκλησιαστικοί κανόνες
ονομάζονται Ordnung (τάξη, διαταγή)
Αρετές είναι η Gelassenheit (ησυχία, γαλήνη)
Demut (ταπείνωση) κατά λέξη αποθάρρυνση,
και κακία το Hochmut, υψηλό φρόνημα, αλαζονεία.

Οι Άμις ανήκουν στους Αναβαπτιστές
Χριστιανούς Ριζοσπάστες
που ονομάστηκαν έτσι
επειδή απορρίπτουν το νηπιοβάπτισμα
και βαπτίζουν τα παιδιά τους
κατά την ενηλικίωση.
 Απαγορεύουν τη βία,
υποστηρίζουν τον χωρισμό
εκκλησίας και κράτους,
δεν γίνονται ούτε αστυνόμοι,
ούτε στρατιώτες,
ούτε καν επαγγέλματα
που στηρίζουν το κράτος και το εμπόριο,
αποτρέπουν τη περαιτέρω μόρφωση,
και ένταξή τους
στην κοσμική κοινωνία.

(Υπάρχουν, βέβαια,
οι πιο συντηρητικοί
και οι πιο μετριοπαθείς)

Ασχολούνται κυρίως
με αγροκτηνοτροφικά
και ξυλουργεία.

Επειδή γεννούν ασταμάτητα
μέσα σε 100 χρόνια
από 5000 το 1920
έφτασαν τους 350 χιλιάδες το 2020.
Η τελετή ζευγαρώματος ξεκινά
με την ενηλικίωση και λέγεται
Rumspringa, «Περιπήδηση».
Κάθε μέλος, όμως, που ενηλικιώνεται
έχει θεωρητικά το δικαίωμα να αποχωρήσει
από την κοινότητα και να ζήσει
ελεύθερο με τον υπόλοιπο κόσμο.
Μπορεί να επιστρέψει,
μόνο αφού δηλώσει μετάνοια.

Οι Amish κοιμούνται σε κρεβάτια με ξύλινο διαχωριστικό. 
Με αυτόν τον τρόπο σιγουρεύουν ότι οι σεξουαλικές επαφές του ζευγαριού δεν συμβαίνουν κάτα βούληση παρά μόνο για την αναπαραγωγή.

Μεννονίτες είναι οι αναβαπτιστές
Ολλανδικής καταγωγής,
πάνω από δύο εκατομμύρια

Μεννονίτες έστειλαν είκοσι αγελάδες
στο χωριό Παναγίτσα, στην Έδεσσα,
καθώς και εθελοντές για την κατασκευή φάρμας
μεταξύ 1951 και 1976
(Pax Service- An Alternative to War)

ΥΓ

με αφορμή τον Άγιο Πορφύριο Καυσοκαλυβίτη,
(† 2 Δεκεμβρίου 1991)
που αγαπούσε την τεχνολογία,
άκουγε, λένε, λειτουργίες από ιδιόπλαστο ραδιόφωνο,
και θαύμαζε «τι ωραία που θα είναι όταν τα κομπιούτερ 
θα μιλούν μεταξύ τους».
κάτι που για την εποχή του
έμοιαζε, ή και μοιάζει, με σκάνδαλο 
για τους συντηρητικότερους
και δύσμικτους μοναχούς