Τρίτη 30 Απριλίου 2019

(Βόρεια Βυζαντινή μουσική | χωρίς «Οθωμανικό» Σχίσμα του 1053)


...πώς θα ήταν η Βυζαντινή οργανική μουσική
σε ενιαίο ευρωπαϊκό χώρο,
χωρίς τα σχίσματα που ευνόησαν
την Οθωμανική μουσική.

πώς λέμε Τρίτη Ρώμη τη Μόσχα;
έστω Βόρειο Βυζάντιο, την Αγία Ρωσία.
(North Byzantine music)




Μεγάλο Ρωσικό Πάσχα (1888) 



Αναστάσιμη Ρωσική μουσική (Στιχηρά του Πάσχα)
από όπου πήρε ο Ρίμσκι θέματα.




Οι αναστάσιμες καταβασίες μας στα ρωσικά
με προ-οθωμανικό βυζαντινό ύφος.


Χριστός Ανέστη στα ελληνικά από τη Σέρβα ψάλτρια
σε πλάγιο του πρώτου και πρώτο ήχο.





Επειδή πολύ γλυκαθήκαμε
κλείνω με μια σοβιετική κουβερτούρα,
το αντίστοιχο του Ρίμσκι 
το 1936 από τον Προκόφιεφ,
συμπληρωμένο εκτός από πασχαλινά,
και με ρώσικους χορούς, και αμερικάνικη τζαζ.

ΥΓ
Αναστημένη Όλγα μου, έλα κάτσε κοντά μου,
να αναριζολογήσουμε τα εναλλάγματά μου.

(alternative music history)
και θα μανίζουν δάσκαλοι,
βαγγέλιο θα κρατάν:
«το ιστόρημα παράδοσης
...δεν γράφεται με αν!»

Δευτέρα 29 Απριλίου 2019

Πασχαλινές Δολοφονίες;; Τιμωρίες για τις Ενορίες!

Άρθρο Χ) πρόστιμο και τιμωρία της έδρας της εκκλησίας,
επόμενη ανάσταση κεκλεισμένων των θυρών του ναού,
με εκκένωση του αύλειου χώρου.
....
ΕΠΕΙΔΗ, ΟΙ ΝΕΚΡΟΙ, ΘΥΜΑΤΑ ΒΙΑΣ
ΤΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟΥ ΠΥΡΟΚΡΟΤΙΣΜΟΥ
τα τελευταία χρόνια είναι
περισσότεροι απ' τους νεκρούς στα γήπεδα
.....

Άρθρο Χ) Εγκλήματα βίας με αφορμή θρησκευτικές εκδηλώσεις
με πλημμελή αστυνόμευση υπό την αιγίδα της ενορίας.

Χ) κατέχει ή χρησιμοποιεί βεγγαλικά, καπνογόνα, κροτίδες και γενικά εύφλεκτες ύλες

Χ)κατέχει ή χρησιμοποιεί αντικείμενα που μπορούν να προκαλέσουν σωματικές βλάβες

Χ) επιβάλλει στον δράστη υποχρεωτικά και για χρονικό διάστημα x απαγόρευση παρακολούθησης όλων των θρησκευτικών εκδηλώσεων.

επιπλέον
η ενορία υποχρεούται να τοποθετήσει μνημείο 
για τους «αναστάσιμους» νεκρούς, να μνημονεύει
τα ονόματά τους κάθε Κυριακή «Υπέρ Τεθνεώτων»,
ενώ ο επίσκοπος, ως εκπρόσωπος του λαού,
 να ζητήσει τηλεοπτική συγνώμη
για φόνο εξ αμελείας,
όπως ακριβώς, θα ήταν υπεύθυνος και ο διευθυντής
σχολείου, αν σε σχολική γιορτή
πυροκροτούσαν για την πλάκα τους μαθητές
με ανάλογα θύματα.

Καλούνται και οι χορτοφάγοι κατά της σφαγής
των αμνών να συμπεριλάβουν στην επόμενη
πορεία τους μνεία για τους μελλοθάνατους
περαστικούς του ερχόμενου Πάσχα.

Επειδή είναι απρόβλητα τα στατιστικά για τραυματίες,
ανάπηρους και νεκρούς από «πλακατζίδικο» Πάσχα,
η δημοσιογραφική έρευνα ισχνή
η καλλιτεχνική αντίδραση αναζητείται,
οι προτροπές επισκόπων
και δήμων μεμονωμένες,
οι σύλλογοι πυροπλήκτων του Πάσχα,
ή αντιπυροκροτιστών, ανύπαρκτοι,
για να πάνε το θέμα στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο
https://en.wikipedia.org/wiki/
Fireworks_policy_in_the_European_Union
http://www.ekathimerini.com/56868/article/ekathimerini/news/fireworks-law-is-a-damp-squib

(Since 1997 to 2008,
8 people have been killed and 96 injured in Greece while using fireworks.)



όλα τα παραπάνω,
σε συνδυασμό με τον χαιρέκακο κυνισμό
κράτους μας και σχολιαστών
απέναντι σε δυστυχήσαντες,
κοινωνικά παθόντες
της «αντίπαλης αφ' ημών όχθης»
τον καιρό της κρίσης

ένα σύνθημα είναι το 
πιο επαναστατικό 
για την κοινωνική μας νοημοσύνη
→ Η ΖΩΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΕΧΕΙ ΑΞΙΑ!

ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΠΥΡΟΚΡΟΤΙΣΜΟ!

κατά το Black lives matter





STOP THE DEATHS
BY EASTER FIREWORKS!

LIVES IN GREECE
MATTER!



Προσευχόμενοι δὲ μὴ πασχαλίζεσθε,
ὥσπερ ἡ παράδοσις ὀρθοδόξων ἑλλήνων καλεῖ·
οὐδὲν ὠφελεῖ, ἀλλὰ μᾶλλον θόρυβος γίνεται, 
δοκοῦσι γὰρ ὅτι ἐν τῷ πυροκροτισμῷ αὐτῶν εἰσακουσθήσονται.
Καὶ μιᾶς ζωῆς ἐν τόπῳ καὶ χρόν λατρείας φονευθείσης, 
ὁ ἐπίσκοπος ἔνοχός ἐστι.

Κυριακή 28 Απριλίου 2019

«Δείπνο για τα πετεινά του ουρανού»

από πασχαλινό καφενείο
πέρασα, κι άκουσα πολύχρωμα 
να εκφωνούνται ρήματα:

...εδώ στη βραδιά «Πετούμενης Αγάπης»...

Καλέστε τα πετεινά του ουρανού,
και το φαΐ για αυτά αφήσετε!

Καλέστε κάθε ζώο πεινασμένο
και υποσιτισμένο
απ' ανισότητα τροφής!

Ο έχων δύο πιάτα, να δίνει το ενάμισι.
Ο Σωκράτης δεν έτρωγε, αν δεν πεινούσε,
και τον Οδυσσέα δεν εμπόρεσε
η μαγείρισσα η Κίρκη 
γουρούνι να τον κάνει!


Καλέστε και ξεγνοιάσετε,
ώστε ονειροπόλα πετεινά
του νοητού ουρανού,
που για γλέντι τρικούβεντο πεινούν,
να κάνουν πέρα του φαγητού τα πρέπει,
κι ελεύθεροι σαν άνθρωποι,
με στόμα αμπούκωτο
και ελαφρύ στομάχι,
χρόνο να βρουν για λόγου μάχη...
...συμμαχία αλληλοκατανόησης!

......

κι έστησα αυτί
κι άκουγα πάλι για το φαΐ

πως ενώ, παλιότερα, 
εμάσαγαν κι όταν χορτάτοι ήσαν
από συναισθηματική λαιμαργία,
(άγχος, νεύρα, θυμό, φόβο, κτλ)
όταν η ομάδα άρχισε
τις δειπνοκουβέντες,
το φαγητό έμενε στο πιάτο
για τους περαστικούς,
ενώ η πειναλέα κουβέντα
πήγαινε τη σκέψη πετούμενη
στους ουρανούς. 


έλεγαν, μου κανε θεία εντύπωση,
πως Μεγάλη Παρασκευή
τρελός Χριστός κατέβηκε
κρέας μπροστά στον Επιτάφιό του έτρωγε.
Τα κανάλια συμπέραναν 
πως το έκανε για να πάρει λεπτά δημοσιότητας,
ενώ οι αρχιερείς τον απείλησαν
για προσβολή θρησκεύματος.
Δικηγόρος του εξήγησε,
ότι ενώ υπάρχει ποινικός θρησκείας κώδικας,
δεν βρίσκει αντίστοιχο 
για ελεγμό υποκρισίας
που είχε σκοπό, κατά τον τρόπο 
των σαλών, να θίξει.
Και έτσι ο «επιδειξίας» αποχώρησε,
γιατί να καταγγείλει ήθελε, όχι να εκφραστεί.


Πυθαγορίζων μαθητής
έθεσε ζήτημα, μήπως
θα έπρεπε εφόσον λέγεται
αμνός Θεού, να γίνει ταμπού
η κατανάλωση αρνιού,
ως ζώου ιερού.

Εφημερεύουσα γιατρίνα τον διέκοψε...
...αργότερα τα θεωρητικά!
τώρα στα πρακτικά,
σοβαρότερα έχω περιστατικά.
Με τις ακρότητές σας, λέει του παπά,
μου φέρνετε αρρώστειες περιττές
από λιποθυμικά νηστείας επεισόδια
μέχρι βαριές στομαχικές διαταραχές.
Βάλτε μέτρο, αλλάξετε τους νόμους σας!

Διατροφολόγος λογοθέτησε
πως είναι εφικτό
να συμπέσει η δίαιτα με τη νηστεία,
αρκεί η δεύτερη να αλλάξει
από είδος σε ποσότητα, να μπει πλαφόν.
Να οριστεί ότι μπορείς να τρως
συχνές μπουκιές από οποιαδήποτε τροφή,
μόνο όταν πεινάσεις.
Κριτήριο αν πεινάς, πρώτα να πιεις ποτήρι με νερό.
Ακούς τι λέει το σώμα σου και ανάλογα απαντάς.

Απαντάει κι ο παπάς,
πως στην επόμενη βουλή της εκκλησιάς
παντός θρησκόδημου λαού θα θέσει τέτοιο ζήτημα,
αρκεί να στηριχτεί 
στη μάχη με νόρμες γραφικές,
που στέκουν νομικά πάνω σε περαζούμενες γραφές. 


Μουσικός αναρωτήθηκε,
αν τα παιδιά που πάρκαραν γονείς
σε φαγητά, δώρα κι οθόνες,
αργότερα, αν τύχει και βγουν 
απ' της σιγουριάς τη φυλακή,
και επαναστατήσουν,
θα έχουνε συνείδηση
στάθμευσης παιδικής,
ή θα αντιδρούν με ένστικτο
στη θέση του γονιού
ότι παιδίον ουδέν αχαριστότερον 
του ευεργετηθέντος.


Τηλεοπτικός παραγωγός παρενέβη:
την οθόνη μην τηνε κατηγοράς
αυτή μεθαύριο μπορεί 
να δώκει σου να φας,
Οι πολύωρες εκπομπές 
μαγειρικής στην ελληνική τηλεόραση,
σε βάθος χρόνου, πιστεύω,
θα μας δώσουν έλληνες παγκόσμιους μαγείρους,
(όπως και έλληνες παγκόσμιους μόδιστρους)
και σε βαθύτερο χρόνο, αλλαγή τουριστικής νοοτροπίας,
προσδοκώ τύπο Φιλόξενης Ακαδημίας (ΑΕΙ)
που θα περιλάβει όλο το πακέτο
του φιλόξενου ελληνικού πολιτισμού.
Τέλος, οι εκπομπές απενοχοποίησαν
το κατοχικό σύνδρομο της γιαγιάς,
και γεφύρωσαν χάσματα γενεών.

Πετάγεται ένα περαστικό πετούμενο
που είχε πια χορτάσει,
και λέει ενός συμπάσχαλου κουβεντευτή ανθρώπου:
Τόση ώρα μιλάτε πάνω από τα πιάτα σας,
και εμείς τρώμε, εχόρτασα, βαρέθηκα,
εζήλεψα. Πώς θα γίνει να με κάνεις 
και μένα να μου κοπεί η πείνα,
(και η οργανική, και η ψυχογενής,
όπως τα λέτε,) και να ερευνώ
κουβεντιαστός νυχθημερόν;;
Και λεφτά θα εξοικονομήσω,
και αρρώστιες θα απωθήσω,
και την ώρα θα γλεντήσω;;

Αφήνεις όνομα, κώδικα επικοινωνίας,
αντικείμενο ενδιαφέροντος,
ως κύριος ομιλητής, ή βοηθός,
και αναλόγως την πλοκή του κουβαριού
των υπολοίπων, συνδέεσαι στα κενά
σημεία κάλυψης.

Και τότε τραγουδιστά
κάλυψαν το κενό που είχε 
η πολυλογιά αφήσει.


Δείξε μου δείπνο,
στης Πασχαλιάς τον ύπνο,
που καβαλά τον ίππο
του διασκορπισμού.

Δεν έχει πρέπει,
παράδοσης τη σκέπη,
αφήνει λάσκα σκέψη
που δεν τολμά να βγει.

Ο ουρανός, ένας φίλος μακρινός
είν’ ακόμα σκοτεινός,
και ο πόνος κυλά.
Εκεί ψηλά,
τα πετούμενα πεινούν
κατεβαίνουν χαμηλά, προσγειώνω κοντά.


Νύχτα ανθρωπένια,
κι η κάθε μου η έννοια
πώς θα αποσυμπλέξω
παρέμφοβες καρδιές.

 Γλυκοβραδιάζει με ανόμοιους ανθρώπους
χορτάτους γλεντοσκόπους, γεμάτη αγκαλιές.


Πασχαλιάτικη Δίψα


Τρισδιάστατη, κουφάλα κάδρου 
με ποτίστρα μέσα
η αρτίστα κηπουρίνα έχτισε.
Έβαλε και σύστημα ανίχνευσης δίψας!
Μόλις γκριζάρουνε οι γλάστρες
πέμπουνε μήνυμα στο κινητό της
να ποτίσει τον καημό της,
τα λουλούδια στο τραπέζι·
θα τους πει «Χριστός Ανέστη!»
που μαζί της κάνουν Πάσχα.

Ζωντανό να 'χεις κοντά σου,
κι ας ειν' κι απ' άλλο είδος·
φυσική 'ναι παρουσία.

Σπληνάντερη Πνευματικότητα



ήτοι, spleenσπλήνα, συκωταριά μελαγχολίας, 
αηδία για την πασχαλινή λαιμαργία,
και εν γένει τυπολατρία,
που θεωρώντας πάντα ελλειπή τη μερίδα της,
οδηγεί νου και καρδιά σε πνευματικό θάνατο.

πλην όμως,
Χριστός Ανέστη, νεκροί και ζώντες,
όλοι σας φίλοι,
παρόντος Καρυωτάκη απ' Άδου πύλη.
Άντε, μια Κυριακή να ακούσουμε
μπάντα σπλην να εκκρίνει.






Θάνατος είν' οι άγιες μέρες που σκοτώνουν
με κρότους, κράτος, κρέας και μαγεία,
θάνατος ειν' η βία που ανδρώνουν
παιχνίδια με ναρκίσσου ιεραρχία.

Θάνατος τα εδάφια των ευχών που ζουν οι νόμοι, 
με τα συνήθη πρεποχαιρετίσματά τους, 
δώρα, γιορτές, γενέθλια, κι ακόμη
το εγώ μας, θάνατος μες στους θανάτους.

Θάνατος η ανάσταση προβάτου
που σφάζεται για να το μεταλάβουν,
θάνατος τα αποφάγια πλούσου πιάτου, 
και οι καπνοί που την πνοή μας θάβουν.

(...να 'μουν με τους συμμαθητές στο περιγιάλι,
να οργανώναμε διαβάσματος τη ζάλη,
στο γυρισμό τραγούδι στα ποδήλατα,
και το φαΐ για τα παιδιά που 'ναι αδύνατα....)

Περπατώντας αργά μέσα στο σόι,
"Υπάρχω" λες και ύστερα "Σε ψάχνουν".
''Δεν σταμάτησε απ' το πρήξιμο να τρώει''
''Αντιόξινα την όρεξη τού φτιάχνουν.''

Αν στον κύκλο των αγίων επισήμων
ένας πέθαινε από βουλιμία...
...από στέρηση αμαρτίας
θα αναπλάθαν με εγκύκλιο τη νηστεία 
σε πλαφόν βρωτών καυσίμων.

Σάββατο 27 Απριλίου 2019

Ἐκσυγχρονισθεῖτε κυανοψύχως, ἀναστήτω ἡμῖν πατρῶον ἦθος!


Ἐκσυγχρονισθεῖτε
κυανοψύχως.
Ἀνασταθεῖτε,ὡς οἱ προπάτορες ἡμῶν
ἐν ἤχῳ σάλπιγγος,
ἐν ψαλτηρίῳ και κιθάρα,
ἐν τυμπάνῳ και χορῷ, 
ἐν χορδαῖς καὶ ὀργάνῳ,
ἐν κυμβάλοις εὐήχοις,
ἐν κυμβάλοις ἀλαλαγμοῦ!

Ποῦ σου μονόφωνε
τὸ κράτος;;
Ποῦ σου ἀνόργανε
τὸ πάθος;;
Ἐπικράνθη ἡ λύπη;;
ἐπικράνθη!
Εἴ τις χορευτὴς καὶ φιλόμουσος 
ἀπολαυέτω τῆς καλῆς ταύτης 
καὶ λαμπρᾶς πανηγύρεως.
Τὸ ϝίδεον γέμει, ἐντρυφήσατε πάντες, 
ἡ Μοῦσα πολλή, μηδεὶς ἐξέλθῃ νωθρός. 
Πάντες ἀπολαύετε τοῦ συμποσίου τῶν ἤχων.
Ἀνέστη Ῥυθμὸς καὶ Φωνὲς πολυχαίρονται
συμφώνως τῷ ἥθει κοινωνούντων ἀνθρώπων!

ΥΓ
Ψαλμός ΡΛΕ΄. 135 επεξεργασμένος από τον Βασίλη Χατζηνικολάου.
CD: Τα Μπλουζ της Ψυχής μου.

Χορωδιακό: Θεόδωρος Παπακωνσταντίνου

Συνθέτου (τριών σε ένα) παπά ψυχίατρου


θεατρική περίληψη
σε ψάλτου βίντεο
ακούγεται
προχώ εκλαΐκευτική
σύνθεση,
λόγω αμέθεκτου 
κι επίφοβου κοινού

μάλιστα, τονίζει, στο εκτενές ακρόαμα
μη φοβάστε τα λεγόμενα

http://www.biblionet.gr/author/5527/Βασίλειος_Θερμός


ομιλία
https://vimeo.com/88781799
και δευτερολογία
https://vimeo.com/20279589



αντίθετα,
κοινωνιολόγος, θεωρητικός του χρόνου,
πιο χαλαρός
λόγω ευήκοου, αποδεκτικού κοινού.

https://gvardavas.wordpress.com/2018/05/29/theod-time-thes/
(και εκτενή ακροάματα)



με δύσκολο ακροατή δημιουργείς,
με εύκολο χαλαρώνεις.



ο θεολόγος Μαντζαρίδης 
http://www.biblionet.gr/author/Γεώργιος_Ι._Μαντζαρίδης
αναρωτιέται
τι ακολουθεί μετα την αμφίβολη, 
μεταβατική μετανεοτερικότητα
και μεταμοντερνισμό;;
https://www.pemptousia.gr/video/georgios-mantzaridis-apo-tin-proneo/


η σύνθεση,

έχει ξαναπεράσει ο νους συνθετικά ρεύματα
εκλεκτικισμός, (επιλεκτικότητα)
https://en.wikipedia.org/wiki/Eclecticism
http://greek_greek.enacademic.com/43319/εκλεκτικισμός
 συγκρητισμός (κατά λέξη κοκτεϊλισμός,
συγκερασμός ποτών)
https://en.wikipedia.org/wiki/Syncretism

το μεν ελιτίστικο ακούγεται,

το δε παρακμιακό.

γιαυτό, θα αναστηθεί ο (ανενεργός

της ζωγραφικής του 19ου) συνθετισμός
https://en.wikipedia.org/wiki/Synthetism

Και μεγάλη η ευθύνη των εκλαϊκευτών μεν,

ακοινώνητων δε συνθετών
μουσικής (της τέχνης για την τέχνη),
 να διαβάσουν σε ποια εποχή ζούνε.
Αλλιώς συνθέτεις γνωρίζοντας ότι βρίσκεσαι
σε εποχή αναλυτική, αλλιώς σε συνθετική.

ΥΓ
ανταπόκριση
στην Ιφιγένεια Παπαματθαιάκη 
που μου πεψε το πρώτο βίντεο.

Παρασκευή 26 Απριλίου 2019

Άπλυτη Παρασκευή



Και πριν γυρίσει τρεις φορές
ο ανεμοκόκοράς του,
ο Πέτρος απ' το κλάμα του,
εκρέμασε τα ρούχα του
νέφαλο να τα πλύνει.

(Δεν πλένουμε σήμερα)

Ποια άπλυτη τον κρίνει,
κι άγιο δεν αφήνει,
πρωτείο απ' τα βάσανα
Ρώμης να οικοδομήσει;;


Συναίσθηση δικαστική
που άπλυτα δείχνει χέρια,
ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΕΝΟΧΟΙ,
ΟΤΑΝ ΜΙΛΟΥΝ ΜΑΧΑΙΡΙΑ.

Φιλιππινέζες Εσταυρωμένες



Τι ξέρουν από Χριστό...έλληνες μαλθακοί;;
Ζυγό αυτόβουλο;;...μωρία να υπομένουν!

Τι ξέρουν από Χριστό...άντρες αρσενικοί;;
Ταπείνωση κι υποταγή στο θέλημα του άλλου;;

Εδώ τέτοια «βλακεία» εύκολα φρεατώθηκε,
ξένη και καλοπόταγη από «ψυχοπαθή απόβλητο»,
υπόλοιπο κομμάτι κοινωνίας καθαρό,
όπως ο Λούης και τουρίστες που εντόπισαν.



Ποτέ δεν ήταν ρατσιστές οι Έλληνες,
γιατί δεν είχαν μαύρους.
Κουμπάροι που μαυρούες ονομάτισαν
φιλιππινέζες σπιτικές, κι ας είναι και ολόλευκες,
πρέπει να 'ναι κατάλοιπο βρετανικού ζυγού.

Ο λόγος, πλέον, στη δικηγορία
που προς τιμήν της από λήμμα αφαίρεσε
φιλιππινέζας/ασκουμένου δικηγόρου.


ΥΓ

...κλήρωση οικιακής βοηθού σε Δημοτικό σχολείο...
το «δώρο» δεν αλλάζεται με μετρητά.

“Είσιες τζαι στη χώρα σου κρέας να φάεις;”.

1966

Νέγρο Χριστό, ζωγράφισε ο Τζακ
ο Νέγρος ο ζωγράφος
....
Τι ξέρουν οι λευκοί απ’ το Χριστό
τι ξέρουν απ’ τα πάθη του, τι ξέρουν;